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heit, Glätte u. s. w., noch Gestalt, Grösse, Ausdehnung, prädi- 

 cirt werden darf, ohne die Grenze des nur dem wahrnehmenden 

 Subject Angehörenden zu überschreiten. 



Bis hieher hat der Gedankengang der englischen Philo- 

 sophie sich consequent entwickelt. Sämmtliche Eigenschaften 

 der Körper, secundäre und primäre, mit den letzteren die 

 Körperlichkeit selbst, insoferne sie in Gestalt und räumlicher 

 Ausdehnung besteht, haben sich in subjective Vorstellungen 

 umgewandelt , die Locke mit seinen Nachfolgern Ideen 

 nannte. Es kam nun darauf an, zu entscheiden, ob er mit der 

 Behauptung Recht habe, dass nach Abzug sämmtlicher Quali- 

 täten noch etwas übrig bleibe, das nach Entfernung alles 

 dessen, was nicht das Ding ist, nun als das Ding selbst, 

 als das nicht wegzunehmende Seiende gelten könne. In dem 

 entgegengesetzten Falle wäre mit der Hin wegnähme sämmt- 

 licher (secundärer und primärer) Eigenschaften das Ding 

 selbst hin weggenommen und als Summe der nur als 

 Ideen existirenden Qualitäten, selbst in eine Idee verwandelt. 



Dies nun ist Berkeley's Ansicht^ dessen scheinbar so ab- 

 struser Idealismus als eine natürliche Weiterbildung der Locke'- 

 schen Lehre sich kundgibt. ,Nimra', sagt er, (Works. Ausg. von 

 1784, nach welcher ich citire, vol. I. p. 201. Three dialogues) 

 ,die Empfindungen von Weichheit, Saft, Röthe, Säure weg, und 

 du hast die Kirsche selbst hinweggenommen. ^ An dieser 

 Stelle nennt er zwar nur secundäre Eigenschaften, und pri- 

 märe, wie Ausdehnung, Figur, Consistenz, nicht ausdrücklich. 

 Dass er aber zwischen ihnen und obigen Empfindungen des 

 Gesichts u. s. w., keinen Unterschied macht, geht klar hervor 

 nicht nur aus der Stelle (ebendas. S. 130\* dass dieselben 

 Argumente, die gegen die secundäreu Eigenschaften sprechen, 

 auch gegen die primären gelten, sondern auch aus der weitern 

 Aeiisserung (Hum. knowl. Nr. 49, I. p. 47): Ausdehnung und 

 Figur sind im Geiste nur, wie sie von ihm wahrgenommen 

 Averden, d. h. nicht in der Weise von Modus und Attribut, 

 sondern allein in der Weise der Ideen, wie Roth und Blau, 

 weil diese Farben allüberall als in ihm und nirgends anders 

 existirend anerkannt sind. In dem Satze, fährt er fort, ein 

 Würfel ist hart, ausgedehnt, viereckig, soll nach der 

 Schulphilosophie das Wort Würfel bedeuten: ein Subject oder 



