768 Mayr. 



Das eine cä ist zu tilgen 30. 3. 2, 33. 4. 4. 3 — das 

 zweite ne ist zu streichen 



48. 6. 1 ha zi ne hulshoithemähä (ne) utayüitini 

 bemerkenswerth ist, dass die Caesur nach dem ersten Tlieil 

 des Compositum fallen kann. Vgl. Kuhn über Caesur in den 

 Veden in den , Sprachlichen Resultaten aus der vedischen Me- 

 trik^ IIL 117 



30. 10. 1 adä zi avä drüjo avo | 48. 5. 1 : 

 hukhshathrä khshentam ma ne duskhshathrä khshentä 



Ich lese khsheütam khshayantam wie Spiegel §. 15; dazu 

 bewegen mich die oben angeführten Fälle, wo ae immer zwei- 

 silbig zu lesen ist, wenn es für aya steht; die Caesur stelle 

 ich durch Umstellung von niä und ne her. 



hukhshathrä ne|ma duskhshathrä khshentam 

 die Lesung hukhshatharä | mä ne . . . bietet keinen vollständigen 

 Satzabschnitt vor der Caesur, der mir mehr zu entsprechen 

 scheint; auch müsste dann entweder ne gestrichen werden, oder 

 khshentam zweisilbig gelesen werden, welche letztere Annahme 

 mit den angeführten Analogien — mit dem Gesetz, dass jeder 

 Vocal oder Diphthong, der aus Zusammenziehung zweier Vocale 

 entstanden ist, zweisilbig zu lesen ist, wie er zur Zeit der Ab- 

 fassung gesprochen wurde, in Widerspruch steht. 



48. 9. 3 eres nioi (erezh)ucam| 

 doch kann vielleicht auch mit Hinweglassung von eres moi, 

 erezhucaam gelesen werden. 



49. 1. 3 ist das eine moi zu streichen. 



Dagegen sind richtig die Verse: 34. 5. 1, 34. 12. 1, 45. 1.1, 

 und 1. 2, 2. 3, 2. 4, 2. 5, 11. 2, 46. 10. 1, 48. 6. 1, 49.7. 3, U.'l. 



3. Als überzählig sind anzusehen die Partikeln ä, cä, ne in 

 folgenden Stellen; an eine Contractiou mit dem folgenden 

 Vocale oder Elision eines a zu denken ist schwierig, indem 

 solche Silben auch in einzelnen Fällen vor Consonauten getilgt 

 werden müssen, anderseits nicht abzusehen ist, warum die Con- 

 tractiou und Elision auf diese Partikel und nur in den anzu- 

 führenden Fällen beschränkt sei. ä 



29. 11. 2 1 mazoi magäi ä paiti zänatä 



Trotz der Analogie der Form mit jänita im Sanskrt 

 könnte zäntä gelesen werden, wodurch das ä erhalten bliebe | 

 vgl. 31. 17. 3 zdi einsilbig. 



