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wusste. Auch deutsche Schiffer erzählten von menschentödtenden 

 oder gar menschenfressenden Völkerschaften. 



Was Adam über die Ostvölker des baltischen Meeres 

 weiss, wiederholt er zum Theil bei der Beschreibung von 

 Schweden und Norwegen. Er lässt Schweden östlich an die 

 riphäischen Berge grenzen, die er als wüstes schneereiches 

 Gebirge beschreibt, bewohnt von menschenfeindlichen Völkern. 

 Und wie Solin zwischen die riphäischen Berge und das kas- 

 pische Meer die Kimmerier und Amazonen setzt, so nennt auch 

 Adam von Bremen die Amazonen in seinem riphäischen Ge- 

 birge und kann es nicht unterlassen, die Cynocephali und 

 Anthropophagi abermals zu verwenden, ausserdem aber auch 

 die Cyclopen und die auf einem Beine springenden Himanto- 

 poden Solins hier anzusiedeln. Daneben erzählt er jedoch, auf 

 seinen mündlichen Gewährsmann, König Svein Estridson von 

 Dänemark, gestützt, von den Lappen ganz richtiges, wie sie 

 klein, kräftig und behende schaarenweise aus ihren Bergen in 

 die schwedischen Ebenen einfallen und nur mit Aufbietung 

 aller Kräfte zurückgewiesen werden können (IV, 25). 



Die Norweger rühmt Adam als ein schlichtes, tüchtiges, 

 frommes Hirtenvolk, das seit- der Bekehrung zum Christenthum 

 die Raubzüge zur See aufgab. Selbst die Vornehmsten lebten 

 hier von Viehzucht und der Hände Arbeit. Im höchsten Norden 

 aber sitze ein heidnisches Zaubervolk, welches wisse, was von 

 jedem Menschen auf der Erde geschehe und das so kräftige 

 Sprüche und Sagen kenne, dass gewaltige Walfische dadurch 

 auf den Strand liefen. In den rauhen Gebirgen sollen a^lch 

 i)ärtige Weiber leben und zuweilen Waldmenschen gesehen 

 werden, die in Felle gekleidet sind und eine knirschende un- 

 verständliche Sprache reden. Es sind die Skridfinnen, von 

 denen Adam gleich darauf erzählt, dass sie ohne Schnee nicht 



subita innnclatiouc maris cum amisissent sedes suas, rapini.s et praeda- 

 tionibus se .suusque alere coepeniiit — ex quo tractum est iit tiirpis vitae 

 homines Ambrones dicercntur. Daraus ist dann die Isidorsche Glosse 

 hei-vorgegangen Ambro devorator, consnmptor patrimoniorum, decoctor, 

 luxuriosus, profnsus, welche \vieder die Grundlage für die notkersche 

 Glosse eouiniessor honiinuni ist. 



