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Hahn raubte es und setzte sieh daselbst auf. Fan-lien, Befehls- 

 haber von Yung-ngan, war der Sohn einer Muhme aus meiner 

 Verwandtschaft. Sein Vorstehe]- der Register sagte zu mir: 

 Ein Hahn sitzt im freien Felde auf. Das Herz der Menschen 

 wird sich hiernach richten^ und man wird in dem freien Felde 

 halten. Der District ist leer! — Im Sommer, im fünften Mo- 

 nate, an dem Tage Ping-schin (33) starb Lien. Die Trauer hielt 

 in dem Districte. Man Hess den District leer und begleitete Lien. 



Von der lichten und dunklen Seele. 



Das herbeigezogene göttliche Uebereinkomnien des Buches 

 der Elternliebe sagt: 



Die Leidenschaften sind die Abgesandten der lichten 

 Seele. Die Leidenschaften sind die Vorgesetzten der dunklen 

 Seele. Entsteht die Leidenschaft in dem Yin, so berechnet 

 man dadurch und denkt. Entsteht die Leidenschaft in dem 

 Yang, so ordnet man dadurch und kommt überein. 



Die von Wang-sü verfasste Geschichte der Erfordei-nisse 

 der Trauerkleider sagt : 



Der Vater des Fürsten Ngai von Lu wurde begraben. 

 Khung-tse fragte : Soll man die Kleider der lichten Seele hin- 

 legen? — Fürst Ngai sprach: Die Kleider der lichten Seele 

 stammen von Yuen-kiug. Yuen-king erkältete sich auf den 

 Wegen am Fusse des Gebirges und starb. Sein Freund Yang- 

 kio war betrübt. Er ging hin und holte den Leichnam ab. 

 Die lichte Seele und der Geist waren kalt, deswegen verfertigte 

 er die Kleider der lichten Seele. Mein Vater kleidete sich im 

 Leben in Stickwerk iind bunte Seide. Er starb in der Um- 

 hüllung der Kleider. Wozu sollten die Kleider der lichten 

 Seele sein? 



Das Sse-ki sagt: 



Kao-tsu sagte zu dem älteren Bruder seines Vaters in 

 Pei : Ich, der umherschweifende Sohn, bin traurig wegen meiner 

 Heimath. Habe ich auch meine Hauptstadt innerhalb des Grenz- 

 passes, nach zehntausend Jahren deid^t meine lichte und meine 

 dunkle Seele noch immer freudevoll an Pei. 



Das Buch der Erhebung von Tsin sagt: 



