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Rücken. Die alten Unholde wagen es dann nicht, den Menschen 

 nahe zu kommen. 



Das Gespenst der Berge gleicht von Gestalt einem kleinen 

 Kinde, hat aber nur Einen Fuss. Der Fuss ist nach rückwärts 

 gekehrt. Es ist seine Freude, herbeizukommen und die Men- 

 schen anzufallen. Die Menschen, die in die Tliäler des Ge- 

 birges treten, hören seine Stimme, sein Lachen und seine Reden. 

 Sein Name ist Khi-tschi. Wenn man ihn aber ruft, so getraut 

 es sich nicht, die Menschen anzufallen. Es heisst auch Tschao- 

 khung (den leeren Raum überschreitend). Man kann es auch 

 bei beiden Namen zugleich rufen. 



Es gibt ein Gespenst der Berge, das bisAveilen einer Trom- 

 mel gleicht. Dasselbe ist von Farbe roth und hat nur Einen 

 Fuss. Sein Name ist Hoei. Bisweilen gleicht es auch einem 

 Menschen und ist neun Zoll lang. Es ist bekleidet mit einem 

 Pelz, trägt einen Gürtel und einen Bambushut. Sein Name ist 

 Kin-lui (das goldene Gebundene). Bisweilen gleicht es auch 

 einem Drachen, hat aber fünf Farben und ein rothes Hörn. 

 Sein Name ist Fei-lung (der fliegende Drache). Wenn man es 

 sieht und es jedesmal bei seinem Namen ruft, so getraut es sich 

 nicht, Schaden zuzufügen. 



Wenn in dem Gebirge grosse Bäume reden können, so 

 reden nicht die Bäume. Ihr Gespenst heisst mit Namen Yün- 

 yang (der Lichtstoff der Wolken). Wenn man es beim Namen 

 ruft, so hat man Glück. 



Wenn man in dem Gebirge nächtlich einen Menschen von 

 Hu erblickt, so ist es das Gespenst des Kupfers und Eisens. 

 Sieht man einen Menschen von Thsin, so ist es das Gespenst 

 eines hundertjährigen Baumes. Sieht man zwischen Bergen 

 und Flüssen einen Abgesandten, so heisst dieser Sse-kiao (die 



