860 Pfizmaier. 



wandelte es sich nochmals in eine grosse Glocke mit hölzernem 

 Klöpfel. 



Die Denkwürdigkeiten von merkwürdigen Dingen sagen: 

 In Tung-hai gibt es mit Tigern vermischte Fische. Die- 

 selbon verwandeln sich in Tiger, ersteigen die Uferhöhe und 

 verzehren Menschen. Sic sind es, von denen es in dem bilder- 

 losen Gedichte auf die Hauptstadt von U heisst: Versinkende 

 Tiger, schwimmende Hirsche. — In den Flüssen von Yue und 

 Sui gibt es Fische, welche die Gestalt von Menschen haben 

 imd mit Mützen und Kopftüchern angethan sind. Man sagt 

 gemeiniglich, es seien die ehemals versunkenen Menschen der 

 Provinz, die sämmtlich in Fische verwandelt wurden. 



Sse-ma-khieu-tschi führte den Jünglingsnamen Tao-ngai. 

 Derselbe schoss mit Geschicklickeit Fasanen. In dem Zeit- 

 räume Tai-yuen (376 bis 396 n. Chr.) nahm er einen Lockvogel 

 und Hess die Federfahne herab. Der Lockvogel Hess öfters 

 seine Stimme ertönen, und auch ein wilder Fasan gab Antwort. 

 Khieu-tschi machte die Probe und befahl, dass man den Ort 

 suche. Was Autwort gegeben hatte, besass Kopf und Flügel 

 und war der halbe Leib eines Fasans geworden. Was rückwärts 

 sich befand, war wie früher eine Schlange. 



Innerhalb der mittleren Rüstkammer des Hofes von Tsin 

 hörte man plötzlich den Ruf eines Fasans. Die Menschen er- 

 klärten dieses für ein Wunder. Der Vorsteher der Räume von 

 dem Geschlechte Tschang sagte : Dieses wird nur durch eine 

 Schlange hervorgebracht. — Man suchte sogleich und schaffte 

 die Gegenstände in der Rüstkammer weg. Man fand wirklich 

 die abgeleg-te Haut einer Schlange. 



In dem Zeiträume Tai-yuen (376 bis 306 n. Chr.) traten 

 Menschen von Jü-nan in das Gebirge und fällten einen Bambus. 

 Die Mitte desselben verwandelte sich in eine Schlange. Die 

 Gestalt war bereits gebildet, aber Zweige und Blätter waren 

 wie früher. 



Ein Mensch des Volkes von Tung-liü in der Provinz U 

 fällte einst einen Bambus von Yü-kan. In einer Nacht sah er, 



