JO Goldziher. 



ersterem den Vorrang. ' Für das 5. Jhd. liatte man zwischen 

 Abu Hamid ul-Isfaraini und Sahl us-Salüki zu wählen: noch 

 andere schhigen Abu Ish^ik us-Siräzi vor. Am Anfange des 



6. Jhd. starb (505) Gazäli, ein Mann, wie ihn die muhamme- 

 danische Gelehrtengeschichte wohl selten aufweisen kann und 

 von dem ein Gelehrter zu bemerken die Kühnheit hatte, dass, 

 wenn es überhaupt möglich wäre, dass es einen Propheten nach 

 Muhammed gebe, gewiss Gazäli darauf Anspruch hätte, sich 

 Prophet nennen zu lassen. ^ Auch er hat nicht alle Stimmen 

 für sich '', Abu Tähir us-Selef i wird neben ihm als Kegenerator ' 

 des Jahrhunderts genannt. 



Sujütt ist in seinem eigenen Interesse klug genug, hervor- 

 zuheben, dass Gazäir in der Einleitung seines 4XÄÄ4J! die harm- 

 lose Hoffnung ausspricht, durch seine bahnbrechende Thätigkeit 



seine Anerkennung als t>J^ vorbereitet zu haben. Für das 



7. Jhd. hatte man zwischen Abd-ul-Gani b. ul-Walid ul-Mukad- 

 desi (st. 600), den die Hanbaliten aufstellten, und dem be- 

 rühmten Nawaw zu wählen; gegen letzteren, der dennoch ^^^ 

 ^JtX-M zugenannt wird, sprach sein spätes Todesjahr, nichts desto 

 Aveniger wird er von seinen Sectengenossen (er war Säfiit) 



1 SujutT cod. 474 (8) Bl. 6 recto wundert sich, dass man nicht auch den 

 berühmten Muhammed b. Gerir ut-Tabari in Betracht zog: Jiä.1 «Jß« 



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"• Die Aussage Ihn ul-Mulakkin's , wonach Gazäli ,libros in omm scientia 

 Grammatica et traditione excepta' verfasste, ist wenigstens in Bezug auf 

 letztere gar nicht in Betracht zu ziehen. S. Nie oll. Catal. Bodl. p. 563''. 

 Gosche GazälT's Leben und Werke in den Sitzungsber. der köu. Akad. 

 der Wiss. in Berlin, 18.58, p. 249. 



