Zur Char;il(teiii:tik Ochil ud-iliii us-Sujüti's und seiner literar. Thiitigkeit. 23 



letztere zwar vor Allem religiös-rituellen Cliarkkter hat, aber 

 auch viele Ausbeute für die Icxicalisclie Feststellung der Taila- 

 sänaraten liefert u. a. in. Eine seiner weitläufigeren lexica- 

 lisolicn Arbeiten ist der zweite odei' lexicalische Theil des 

 ^IsCül Joljj ^3 ^LcöJ! t»jLc5^i. Die lexicographisehe Wirk- 

 samkeit des Verfassers fällt allerdings auf den letzten Theil 

 seines Lebens; vier Jahre vor seinem Tode (im Jahre 1)07 j 

 lieferte er ein Conipondium der Nihäja des Ibu-ul-Atfr u. d. T.: 



wAi'^'l ^jl JoL^J ijc^^'S ^ j-^'^'-Ä-'f )»^'^ noch später: J.AJtXÄ'jf 

 v.^jwjuM ioL^jj ,^^ v_A^jj.AJf. : in beiden verfährt er nicht blos 

 excerpirend, liefert vielmehr sowol in jenenij als am-h in diesem 

 Vieles, was im Grundwerke vermisst wird.- 



IV. Aus allem Angeführten sehen wir wiederholte Male, 

 dass Sujüti durchaus nicht zurückhaltend war, wenn es dazu 

 kam, seine Verdienste um die Wissenschaft namhaft zu ma- 

 chen. Einst Hess er sich den Ausspruch entschlüpfen : ,Icli 

 bin jetzt das gelehrteste unter allen Gescluipfen Gottes, sowol 

 was die Feder als auch was den Mund anbelangt' (d. h. sowol 

 in Betreff meiner schriftstellerischen Wirksamkeit als in Be- 

 treff meines mündlichen Vortrages). Es trat — wie er uns selbst 

 erzählt — jemand gegen diesen Aussprucli auf und meinte, 

 man dürfe dies nicht so allgemein aussprechen. Sujnti säumte 

 nicht, seinem Gegner das Gegentheil darzuthun und schrieb 

 I eine eigene Schutzschrift zu diesem Behufe : , Diese Entgeg- 

 nung' — sagt er — ,hat ihren Grund in der Unwissenheit 

 (des betreffenden Widersachers), da doch kein Zweifel obwal- 

 ten kann, dass derjenige, der mit dem Titel mugtahid zube- 

 nannt Avird, gelelirter ist als jeder mukallid-'; da nun aber 

 die jetzt lebenden Gelehrten alle mukallid's sind: so folgt dar- 

 aus ohne Zweifel, dass der mugtahid der Gelehrteste der Zeit- 

 genossen ist, ganz abgesehen von der feststehenden Thatsache, 

 dass der mukallid gar nicht , Gelehrter'' genannt wird, mit diesem 



1 Handschrift der Wiener Hofbibliutliek, 1640 (4). S. Flügel, III. p. 77. 



2 S. Nico 11. Catal. Bodl.,p. 177—8 zu cod. CCXVIII. 



^ Ueber (\. gy<° "'i'^ JuLjLo vgl. Gurgäni Kitäb ut-turftVit {). ^\, 14 und 



|J|1, 10, besonders aber Kasembeg's Aufsatz im Journal aslat. 1850. I, 

 p. 181, wo über dieses Thema und über die ,Degres de rigtiliad- sehr aus- 

 führlich gehandelt wird. 



