Zur Charakteristik Geläl ud-dlii us-Sujüti"s und seiner Hterar. Tliiitigkeit. 25 



und aller undercn lIoiliij;-en Gottes, verstellen will.' ' Von deiii- 

 selben liuche sagt er nun am Anfang-e der Abhandlung über 

 das igtihad: er habe es im v(!rg-angenen Jahre verlasst. ,lch 

 habe', sagt er, .bereits im V(!rflüssencn Jahre ein l>uch verfasst 

 und es g-enannt: ^Widcrleg-iiug- derjenigen, die auf Erden Ewig- 

 lebende annehmen und nielit wissen , dass das Vorhandensein 

 eines tX^Ä.^ in jedein Zeitalter eine nncrlässliche religiöse 

 Pflicht ist;' dieses ist ein ausgezeichnetes, inhaltsreiches Buch, 

 in welchem höchst werthvolle auf das ig-tihad bezügliche Be- 

 merkungen vorkommen. In dieser Abhandbing will ich daraus 

 dasjenige excerpiren, Avas auf folg-ende drei Fi'agen Bezug hat.'- 

 Wir befinden uns also mit dieser Abhandlung im Jalire <SS'J. 

 Die drei Frag-en sind: 1. üb es in dieser Zeit einen mugtahid 



gibt oder nicht? 3. Ob die Titel ^^3-llax! tX^Ä^ und (X^^ 



^JiX^^/! gleichbedeutend sind? 3. Ob es einem iX-^Jc^ freisteht, 

 einer iSchulc als Oberhaupt vorzustehen, bei deren (irüudung- 

 gleich von vorneherein ausg-esprochen wiu'de, dass sie die 

 ^)äiiitische Ixichtung zu vertreten habe?-' In der Beantwortung 

 der ersten Frag-e l%.ommt er zu dem Resultate, dass nach der 

 Auffassung- jeder der vier Rechtssccten in jedem Zeitalter 

 wenigstens ein mug-tahid existiren müsse, der das höchste ^laass 

 muhammedanischer Gelehrsamkeit in sicli vereinigt und dass 

 der Mang-el eines solchen eine Sünde sei, an deren Last die 

 ganze Generation participirt. — ■ Mug-tahid mutlak und nuista- 

 ^11 sind zwei verschiedene Titel. — Endlich kann der mugta- 



' y^; u^;~" i ^^^^' c^^ ^^ V ^-^^ ^ ^^T^ ^^ 



oL^JC=»^'Lj &jU.xj^L/o (j^jLiJ aui (^Li* (J-^V^* i-jUii^ yCj 



' Da doch der ^V ^ V <P das jiiiare in vorba Tiiagistri iiiclit kennt und trotz 

 seines Anschlusses au eine oder die andere Secte ein grösseres Maass von 

 selbständigem Urtheil bewahrt, als dies der Sectengeist zuliesse. 



