ß0 Mnssafia. 



C. xlj. Cömo acordaron torlos los de la hueste qiie todo lo qiie 

 Eleno y Membrudo mandassen, por aquello estuviessen. 



C. xlij. De las cosas que los Troyanos embiaron ä demanda 

 qiie les diesse el rey Pandraso. 



C. xliij. Cömo el rey Pandraso otorgö todo lo que le fue iiedido 

 por parte de los Troyanos. 



C. xliiij. De eomo Bruto aportö eii tierra de Damasco y de lo 

 que ende hizo. 



C. xlv. Cömo Bruto peleö con el rey de la provincia de Mauri- 

 tana y lo veneiö y prendiö. 



C. xlvj. De cömo aportö Bruto en la isla de Legocia y lo que 

 ende hizo y del sacrificio que hizo k la diosa Diana. 



C. xlvij. Cömo Bruto conto a los suyos la vision y cömo fueron 

 todos muy alegres y lo que ende hizieron. 



C. xlviij. Cömo partieron las tierras y cayö ä, Bruto la isla de 

 Alvion que agora llamau Inglaterra y k Corineo la isla de Magot que 

 agora llaman Cornualla y a Saraco aquello que agora Uaman Escocia. 



Darauf folgt der Zusatz Guido's: ,Reliqua sunt de libro 

 Ditis' fino a ,Priamum et ejus filiam Polixenam^; dann ein 

 paar Zeilen, mit welchen der Verfasser den Erzbischof von 

 Salerno bittet, sein Werk gnädig- aufzunehmen und dasselbe, 

 wenn fehlerhaft, verbessern zu lassen ; schliesslich eine Anrede 

 Delgado's an den Leser, in welcher er noch einige chrono- 

 logisch historische Daten mittheilt und die Unschuld Dido's in 

 Schutz nimmt. Den Schluss macht ein Gedicht zum Lobpreise 

 dieser verläumdeten Königin. 



Das Verhältniss Delgado's zu Guido stellt sich also so 

 dar, dass im Beginne, so lange Guido's Erzählung mit anderen 

 verwoben wird, dieselbe stark abgekürzt wird; von dem Augen- 

 blicke an aber, wo das Spanische ununterbrochen mit Guido 

 geht, findet volle Uebereinstimmung statt und nur selten wird 

 ein kurzer Satz — zunächst um irgend einen abweichenden 

 Bericht zu verzeichnen — hinzugefügt. Die Frage aber, woher 

 die Zusätze stammen, ist (wie schon oben angedeutet) schwer 

 zu beantworten, so lange nicht in's Klare gebracht wird, zu 

 welcher Zeit sie zuerst erscheinen. Es ist demnach kaum 

 lohnend, vom letzten Ausläufer aus die einzelnen Abschnitte 

 zu besprechen; nur einige Bemerkungen mögen hier Platz 

 finden. Am auffallendsten ist die Uebereinstimmung im allge- 

 meinen Gange der Erzählung mit der Trojumanna-Sage. Audi 

 hier wird mit der Göttersage begonnen, auch liier ist von 



