Uelier dip spanischen Versionen der Historia Trojana. 61 



Hercules' Thaten die Rede, uud was besonders beinerkenswerth 

 ist, auch hier begegnen wir der Verbindung der Trojasage 

 vorerst mit der von Eneas, dann mit der britischen. In der 

 Ausführung aber ist kaum eine Uebereinstinimung zu erkennen. 



Mit Konrad von Würzburg hat das Spanische die Auf- 

 nahme der Geschichte des Achilles auf Skyros, dann die Er- 

 zählung der weiteren Schicksale des Jason und der Medea 

 gemein; bei dem Mangel aber irgend einer bezeichnenden 

 Uebereinstinimung im Detail ist darin nur die allgemeine Nei- 

 gung zu erblicken, der Erzählung durch Ausführung von Epi- 

 soden zu grösserem Schmucke zu verhelfen. Eine Einzelnheit 

 begegnet uns jedoch, welche hervorgehoben zu werden verdient. 

 Auch bei Delgado wird über die Jugendschicksale des Paris 

 berichtet. Hecuba hat den bekannten Traum, es wird beschlos- 

 sen, das Kind zu tödten. ,La reyna quando vino la hora del 

 parte mandö a un escudero que tomasse aquel infante que 

 pariera y lo llevasse luego a matar. Mas las parteras que tal 

 hecho conocieron quando vieron tan apuesta criatura hablaron 

 con el escudero que non lo matasse, nuxs que lo diesse a criar 

 secretamente. Mas dize el Virgilio quo llevandolo i\ matar 

 6 Stande alli donde le avia de matar, echando mauo al cuchilh) 

 para lo degollar, que el niiio se rio con una cara tan alegra 

 que no oviera hombre que no tomara del manzilla. Y quando 

 el escudero aquello viö fue muy espautado, ca la natura no 

 otorga a ninguna criatura reyr antes de los quarenta dias y 

 dixo assi: Pues la natura tanto obre en ti, a mi demandaran 

 los Dieses a este peccado. Y dexo el niiio en una mata alli 

 en el monte, y llamävase aquella montaSa de Frigia, y era 

 del rey Tantalo.' Der anziehende Zug des Knaben, welcher 

 dem geschwungenen Messer entgegenlächelt, ist aus Kourad 

 und Simon capra aurea ' bekannt. Darf man annehmen, dass 

 Delgado oder vielmehr seine Vorlage den Einen oder den 

 Anderen gekannt habe? Wird man nicht bei w^eitem vorziehen, 

 ein Zwischenglied zu vermuthen? 



Zum Schlüsse wollen wii- noch erwähnen, dass jene 

 Capitel, welche die britische Sage betreffen, dem Gange der 



' Siehe darüber Dunzer's treffliche Muiiograpliie, S. 47. 



