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Meine Arbeit wird sich dem gemäss in drei Abschnitte 

 theilen ; in dem ersten will ich von der Composition des Buches 

 und seinem Verhältniss zu den Vitae patrum handeln, in 

 dem zweiten die Selbstbekenntnisse des Dichters erwägen, die in 

 den Vorreden und Nachreden seiner Werke zerstreut sind, 

 und im dritten zum ersten Male die Hss. zusammenstellen, in 

 denen uns sein Werk zum grösseren oder geringeren Theil 

 überliefert ist. 



Ich benütze eine Abschrift der Leipziger Hs., die aus 

 dem Nachlasse J. Diemers in den Besitz der k. k. Hofbiblio- 

 thek übergegangen ist und daselbst als Hs. Suppl. 2766 — 2769 

 aufbewahrt wird. Diese Abschrift wurde von dem verdienten 

 Entdecker der Vorauer Hs. äusserst sorgfältig auf eingerahmten 

 Seiten zu 21 und 26 Zeilen in 4" gefertigt, er hat die Spalten der 

 Leipziger Vorlage mit a b c d bezeichnet, die Vei'se eines 

 jeden Blattes von i — x gezählt, so dass durch diese Angaben 

 jeder Zeit die treffende Stelle in der Vorlage kann gefunden 

 Averden. Auf diese Zeichen und Zahlen gehen also die in den 

 folgenden Mittheilungen. 



I. 

 Das Buch der Väter und die Yitae Patruiu. 



1. Ich habe schon bemerkt, dass sich die Vitae patrum 



und das Buch der Väter nicht so vollkommen decken, als 



man bisher geglaubt hat ; der md. Dichter hat vielmehr den 



lateinischen Text nur als Sto£F angesehen, den er ganz frei 



behandelt. Er übersetzt nicht, wie man eben im Mittelalter 



übersetzt hat, sondern er sucht aus den gegebenen Erzählungen 



in sich abgeschlossene ,Maeren' zu bilden. Diese Kühnheit, 



die in jener Zeit sogar unter den weltlichen Dichtern nur 



Wolfram von Eschenbach besessen hat, ist vollends unter 



den geistlichen gegenüber einem geistlichen Buche unerhört, 



sie verdient schon deshalb ausführlich nachgewiesen zu werden. 



Der Dichter eröffnet sein Werk mit einer Vorrede : ' 



Adönay des gewaldes got Des grozei" crefte gebot 



Die gescheffede liez werden Beide himcls vu der erden 



' Die Stellen ;iu.s der Hs. gebe ich hier und überall, wie icli .sie linde; 

 ich interjMingire blos und stelle Längezeichen, wohin sie gehören. 



