Ueber das mitteldeutsche Buch der Väter. 75 



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Der werldo hoit wol vbertrat. Dos bite ich als ich iz 



y bat 

 Daz dv mit mir sist dar an, Jhcsu gotruwcr Ictttssman 



(I. Icitesman), 

 ! Dvrch die werden vrovde groz Die sich mit minnen 



a vz goz 

 j Da dv nach diner marter zil Mit doi- orvs^elt (1. crwelten) 



also vil 

 (120 Die dv zvr helle nemo Fvr dinen vater kerne, 



Vn da von diner raartor vrvhte Im sie ofei-des mit zvhte 

 Im ZV lobe vii zv frvmen. () daz svzo willikvmbn 

 Wie dich enphienc des vaters gvnst, Daz wirf in 



monsciichcn vci-nunst 

 Zware deine hie volant Vntz daz oz dort vns wir (I. wirt) 



erkant. 



130 Ez ist genvg-et (1. genvger) Ivte site Daz in die gowon- 



hoin (Vgewonheit) mite 

 Volget (si ist idoch gvt), Swä si gesitzent bi der glvt 

 Oder anderswä, swi daz si, daz in ioman da lilite ist bi 

 Der im ein mere bitet sagen, dem si alle wol gcdagen. 

 Daz ist doch vnderscheiden Als lieben unde leiden!' 



140 Swie dos mannes leben stät dar vf suchet er gonio i-fit, 

 Swclle mere in dar an sterken An die leit ei- sin merken. 

 Die itel sin die sin gereit Swä man in seit von citelkeit, 

 da hi der seligen rote " Höret ir gerne sagen von goto 

 vii von der gvten Ivte leben, den goto (sie) gnade hat 

 ^ ^ ^ gegeben. 



150 O we ich mvz bekennen von wärheit benennen 



daz ich der iteln einer bin ! daz spreche ich niht vf den sin 

 dei- demvt, nein ich! wcrlich An wäror schvlt bcgrifo 



ich mich 

 daz ich bin vz der iteln rote. Nv wil ich gerne bvzcn gote 

 Vn dvrch der bvze willen Ob ir weit w(!scn stille ' 



' Die Ansichten, die der Dichter hier über Ziel und Zweck der Dii-litimp; 

 in wenigen Worten darlegt, sind ganz dieselben, die Odltrid von 

 Strassburg weitläuftig ausgeführt Iiat im ICingang zmn Trisian 

 V. 120—244. 



