Uebi'i- Jas mitteldeutsche Biicli iler Väter. 



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1 1 5 Da« man ir Iveplichen pflac. 

 Uo ir Weges zit gelac, 

 üei- aide o-ab in siuen 



20 daz man iV Jiepliclien ptiac. 

 do üucli ir Weges zit gelac, 

 der aide gab in sinen segen 



und bat got ires heiles 



pflegen, 

 die kuutlüte wären geil, 

 25 des üleies iren halben teil 



nrimen sie mit in also 



und wanderten zu liüse, vro 



seo"en 

 Vnde bat got ires heiles 



pflegen. 

 Die kovflvte wären geil, 

 120 Des oleyes iren halben teil 

 Nämeu sie vnd die kem- 



melin 

 Vnde swaz ir e was gesin 

 Vnde wären dannoch harte 



vro 

 Daz sichzgevugethetealsö. 

 125 Sie vuren heim in der vrist 

 Vnde lobeten vnsern herren 



crist 

 Daz er sie vf der reise 

 Von des lewen vreise 

 Also wol irnerte, 

 130 Ir dekein des sich werte, 

 Sie enbelühten vurbaz 

 Den brvderu dort ir lam- 



penvaz, 

 Daz in ir wille wol gebot 

 Vns (1. unz) an ir iegliches 



tot. 



Es ist dies nicht der einzige Fall, wo sich der Dichter 

 ausgeschrieben hat. Schon M a s s m a u n hat i Neues Jahrbuch 

 der Berlinischen Gesellschaft für deutsche Sprache. Berlin, 184(). 

 8**. S. 275) darauf aufmerksam gemacht, ,dass in Buch III des 

 PassionaIs_, wo im Abschnitte vom heiligen Julian (Sti-assb. 

 50'' — 52") auch von Juliane dem bösen mit erzälilt wird, ein 

 grosser Abschnitt aus II (246*' — 247'') wörtlich wieder eingeflochten 

 wird.' Wörtlich wol nur so wie hier in dem Stücke vom h. II i e r o- 

 nymus, davon kann sich jeder überzeugen, der die Stelle Hahn 

 355, 83— 3()2, 94 mit Köpke 155, 63—161, 60 vergleicht. 



Es sind dies die grösseren Stücke, deren üebereinstim- 

 mungeu und Abweiciiungen beweisen, wie der Dichter mit dem 



daz sich üf der reise 

 vor des lewen vreise 



30 so wol ir leben ernerte. 

 ir dekeiner sich des werte, 

 si'enbelüchten vurbaz 

 den bruderu dort ir lampen- 



vaz, 

 daz in ir wille wol gebot 



35 unz an ir iei-'liches tot. 



