UeV>er das mitteldeutsche Buch der Väter. 107 



jedoch gut sei, denjenigen tun eine Märe od^r Erzählnng zu 

 bitten, der bei ihnen ist, ob sie nun hei der Gkit sitzen oder 

 ;iuch anderswo, dem dann alle schweigend zuhören. Wie nun 

 die Menschen beschaffen seien, wornach des Mannes Leben 

 stehe, 'dahin strebe er und suche sich Rathes zu erholen in 

 den Mären oder Erzählungen: eitle wollen nur solche von 

 Eitelkeit hören, der seligen Rotte behagen aber nur solche von 

 Gott und guten Leuten, Da bricht der Dichter aus in die 

 merkwürdigen Worte, die wiederholt zu werden vollauf ver- 

 dienen: 



(> we ich muz bekennen von waiheit benennen 



daz ich von den iteln einer bin. (Uiz sprech ich niht üf 



den sin 

 der dcmiit, nein ich ! werlich an wärer schult l)egrife ich 



mich 

 daz ich bin iiz der iteln rote. nu wil ich gerne buzen gote 

 und durch der buze willen, ob ir wolt wesen stille, 

 ü guter mere sagen vil der ich doch keine machen wil. 



Nach diesen Worten, die er buchstäblich genommen wissen 

 will, nicht aber als fromme Phrase ,uf den sin der demut^ 

 wie sie sonst bei den übrigen geistlichen Dichtern in der 

 Regel zu verstehen sind, war auch er einer aus der , iteln 

 rote^, die sich an weltlichen Mären ergötzten und ihrem Welt- 

 sinne darin schmackhafte Nahrung suchten. Hier sind schein- 

 bar zwei Auslegungen möglich: die eine, dass er nur gleich 

 anderen seine Lust in den weltlichen Mären fand, und die 

 zweite, dass er selbst auch solche gedichtet habe. Ich halte 

 blos die zweite Auslegung für die richtige, weil er zur Busse 

 jetzt nur ,gute mere' sagen will, deren er keine macht oder 

 erfindet. Würde man die erste Auslegung annehmen, so ent- 

 behrte dieser Nachsatz eigentlich allen Sinn und Nachdruck. 



Damit aber nicht jemand den Einwand erheben kann, 

 der Dichter wolle blos für das Anhören der weltlichen Mären 

 während seiner eiteln Zeit jetzt Busse thun durch das Dichten 

 geistlicher — auch dafür hat der Dichter gesorgt in der Vor- 

 rede zum Buch der Beispiele. Er sagt dort ausdrücklich: 



59''151 Swic mir der sin dar üf gibt 



den mir got hat gegeben des wil ich an den mcren leben 



