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Der überdeckende Himmel, die aufladende Erde schnitzen 

 sämmtliche Gestalten , sind aber nicht kunstfertig. ') Dieses 

 nennt man die Freude des Himmels. 2) 



Wer nach Ziegeln trachtet, ist kunstfertig. Wer nach Ha- 

 ken trachtet, ist verschämt. Wer nach Golde trachtet, ist ver- 

 blendet. 3) 



Ein Mensch von ^ß Ying überdeckte seine Nase mit 

 farbiger Erde. Die Ränder waren wie Fliegenflügel. Er hiess 

 ^ [^ Tsiang-schi sie abhauen. Tsiang-schi drehte die Axt 

 im Kreise, bewirkte ein Gesause und hieb sie ab. Er tilgte 

 die farbige Erde, aber die Nase war nicht verletzt. Der Mensch 

 von , Ying stand, ohne die" Fassung zu verlieren. Yuen, Lan- 

 desherr von Sung, hörte dieses. Er berief Tsiang-schi zu sich 

 und sagte : Versuche es, dieses bei mir zu thun. — Tsiang-schi 

 sprach: Ich bin immer im Stande, sie abzuhauen, aber mein 

 Bürge ist längst gestorben. 



Das Buch Lie-tse sagt: 



König Mo von Tscheu zog im Westen umher. Man schenkte 

 ihm einen Künstler, dessen Name gj|| ^J Yen-ssc. Dieser sprach: 

 Möge mir nur befohlen werden, was ich versuchen soll. Aber 

 ich habe bereits etwas verfertigt. Es ist mein Wunsch, dass 

 der König es früher besichtige. — König Mö sprach: Bringe 

 es mit dir. Ich werde es mit dir besichtigen. — Den anderen 

 Tag meldete sich Yen-sse bei dem Könige zum Besuche. Der 

 König sprach : Was für ein Mensch ist derjenige, der mit dir 

 gekommen ist? — Jener antwortete: Es ist die geschickte 

 Tänzerin, die ich verfertigt habe. — K^Vnig Mo blickte sie er- 

 schrocken an. Vorauslaufen, Einherschreiten, Bücken, Empor- 

 Ijlicken und Sprache waren menschlich. Der kunstfertige Mann 

 umfasste ihr Kinn , und sie sang die vereinten Weisen. Er 

 fasste sie bei der Hand, und sie tanzte die entsprechenden 

 Abschnitte. Die tausend Veränderungen und hundert Verwand- 

 lungen waren nur durch Gedanken zu Wege gebracht. Der 

 König hielt sie für einen wirklichen Menschen. Er hatte in 



' Die Kunstfertigkeit ist hier wundervoll, und die Dinge sind es von selbst. 

 Deswegen wird die Kunstfertigkeit nicht gepriesen. 



2 Man vergisst auf die Freude, und die Freude genügt. 



3 Je bedeutender das ist, was man begehrt, desto dunkler ist das Herz, 



