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Jahren ein Blatt zu Stande brächten, so wären der Dinge, 

 welche Blätter besitzen , wenige. Deswegen verlassen sich 

 höchstweise Menschen auf den Weg und die Verwandlungen, 

 sie verlassen sich aber nicht auf Kenntniss und Kunstfertigkeit. 



"7* Jllc ^ Khao-tsching-tse lernte die Zauberkunst bei 

 bei dem Frühgebornen a^ ^ Yün-wen. Dieser sagte ihm 

 durch drei Jahre nichts. Kliao-tsching-tse bat wegen seiner 

 Vergehen und verlangte, dass er zurücktreten dürfe. Der Früh- 

 geborne Yün-wen sprach: Einst wandelte ^^ -^ Lao-than 

 umher im Westen. Er blickte auf mich zurück und sagte mir : 

 Die Luft des mit Leben Begabten, das Aussehen des mit Gestalt 

 Begabten ist lauter Zauberei. Dasjenige, wodurch die Bewerkstelli- 

 gung der Verwandlungen ihren Anfang nimmt, wodurch das 

 Yin und Yang sich verändert, nennt man das Leben, nennt 

 man den Tod. Erschöpfen die Zahlen, durchdringen die Ver- 

 änderungen, von der Gestalt ausgehen, versetzen und wechseln, 

 nennt man Verwandlung, nennt man Zauberei. Die Dinge be- 

 werkstelligen, hierbei ist die Kunstfertigkeit wundervoll, das 

 Verdienst bedeutend. Deswegen ist es schwer zu beenden, 

 schwer zu erschöpfen. Von der Gestalt ausgehen, hierbei ist 

 die Kunstfertigkeit offenkundig, das Verdienst gering. Deswegen 

 folgt es der Erhebung, folgt es der Vernichtung. Wenn man 

 weiss, dass Verwandlung und Zauberei von Leben und Tod 

 nicht verschieden sind, dann kann man die Zauberei lernen. 

 Ich und du, wir sind ebenfalls Zauberer. Wozu brauchten wir 

 diese Kunst zu lernen? 



Das Buch Me-tse sagt: 



"7* $il ^ Kung-schü-tse schnitzte das Holz des Bam- 

 bus und bildete eine Aelster. Als sie fertig war, Hess er sie 

 fliegen. Sie kam durch drei Tage nicht herunter. Er hielt 

 dieses für die grösste Kunstfertigkeit. Me-tse sagte zu ihm: 

 Wenn du eine Aelster verfertigst, so ist dieses weniger, als 

 wenn der Zimmermann den Achsenstift des Wagens verfertigt. 

 Er stellt augenblicklich ein drei Zoll messendes Holz und lässt 

 es tragen von fünfzig Centnern die Schwere. Deswegen nennt 

 man denjenigen, der den Menschen nützt, kunstfertig. Den- 

 jenigen, der den Menschen nicht nützt, nennt man ungeschickt. 



