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Das Netz der Spinne, das durch die Biene gebaute Nest, 

 deren Kunstfertigkeit ist wundervoll. Um wie viel mehr ist 

 sie es bei dem Menschen ! Desswegen kommen das Viereckige 

 und der Zirkel, das Runde und das Winkelmaass des Hand- 

 werkers hervor aus der Kunstfertigkeit der Seele, werden voll- 

 endet durch die Geschicklichkeit der Hand. Wer sonst als 

 der Hellsehende, Erweckte, von Geist Gediegene könnte be- 

 kannt geben die hohen Verdienste, vollenden die Gestalten und 

 sich bedienen der Geräthe der Tscheu? 



M a 1 e r k u 11 s t. 



Die erklärten Namen sagen : 



^^ Hoa ,malen^ ist soviel als i^ Kua ,anhäugen^. 

 Mau hängt fünf Farben an die Dinge '). 



Die Gebräuche der Tscheu sagen: 



Bei dem Malen mengt man die fünf Farben. Diejenige 

 der östlichen Gegend nennt man das Grün. Diejenige der 

 südlichen Gegend nennt man das Roth. Diejenige der westlichen 

 Gegend nennt man das Weiss. Diejenige der nördlichen Gegend 

 nennt man das Schwarz. Diejenige des Himmels nennt man 

 das Ursprüngliche. Diejenige der Erde nennt man das Gelb. 

 Grün und Weiss folgen auf einander. Roth und Schwarz folgen 

 auf einander. Ursprünglich und Gelb folgen auf einander-). 

 Bei dem Malen verrichtet man immer die Arbeit des Unge- 

 schuiückten zuletzt •^). 



Das Sse-ki sagt : 



^^ Wei, der zur Nachfolge bestimmte Sohn des Kaisers 

 Wu, wurde abgesetzt. Später bewohnte der Kaiser den Palast von 

 Kan-tsiuen. Er traf einen Maler und Hess ihn ein Bild malen, 

 Avelches den Fürsten von Tscheu vorstellte, wie er den König 



' N;ich dem Schuö-wen ist xHF Kua so viel als ^^ Hoä, dem liier mit 



veränderter Aussprache die Bedeutung ,abgränzen' zukoninit. 

 ■^ Hierdurch wird bedeutet, was die sechs Farben vorstellen und in welcher 



Ordnung das Farbige aufgetivagen wird. Zu den fünf Farben gesellt sich 



noch das Ursprüngliche. 

 ^ Das Ungeschraückte ist die weisse Farbe. Man trägt sie zuletzt auf, weil 



sie so beschafien ist, dass man sie leicht durch das Malen verunreinigt. 



