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keit. Von den Gästen in der Sitzlialle hatte er nach ihrem 

 Aussehen, ihren Punkten und Verunreinigungen mehrere fertig. 

 Die Knaben, die man fragte, erkannten sie. 



^T S" Siao-fen von I^iang führte den Jünglingsnamen 

 -^ A^ Wen-hoan und stammte aus Lan-ling. Er besass viele 

 Grelehi'samkeit und Sinn für Schrift und Malerkunst. Er hatte 

 auf einen Fächer Berge und Flüsse gemalt. In einem Räume 

 von dem Umfange eines Schuhes sah man, was auf einer Strecke 

 von zehntausend Weglängen wissenswerth ist. Yao-tsui sagte, 

 dessen zierliche Eigenschaften seien geistig und gedrängt. Die 

 später kommenden seien mit ihm nicht zu vergleichen. Er 

 nehme in den Mund die Haarspitzen, gebiete über das Un- 

 geschmückte. In seiner Thätigkeit halte er sich gewiss an das 

 Wahre. Er lerne nicht der Menschen Avillen, er habe daran 

 Freude, nichts weiter. Unter den Menschen sehe man selten 

 einen ihm Ebenbürtigen. 



M" ^ [^ Tao-hung-king führte den Jünglingsnamen 

 HH äS Tliung-ming und stammte aus Mo-ling in Taii-yang. 

 In seiner Jugend besass er ungewcihnliche Ausdauer. Zehn 

 Jahre alt las er Bücher. Als er die von Ko-lmng verfassten 

 Ueberlieferungen von göttlichen Unster})lichen sah, fasste er 

 sogleich den Entschluss, sich in die Verborgenheit zurückzu- 

 ziehen. Er wohnte auf dem Berge Miao und nannte sich den in 

 Verborgenheit Weilenden von Hoa-yang. Er liebte es, zu ver- 

 öffentlichen, fortzusetzen und die schönen Künste zu beleuchten. 

 Kaiser Wu wollte ihn einst vorladen und verwenden. Der in 

 Verborgenheit Weilende malte zwei Rinder. Das eine zog man 

 in einem goldenen Käfige, das andere wandelte abseits und 

 begab sich zu dem Wasser und den Pflanzen. Kaiser Wu 

 wusste, was Jener meine und nöthigte ihn nicht wegen Aemter 

 und Würden. 



Tschang-seng-yao von Liang stammte aus U. In dem Zeit- 

 rniiiui' Tliicii-kien (502 bis 519 n. Chr.) Avai- er in dem Reiche 



