Dil' Kunst rcrti<?kpiteii und Künste der alten Chineseii. 191 



des König-s von Wu-liiig- aufwartender Leibwächter und bei 

 den Seitenthüren der geheimen Schriften angestellt. Er ver- 

 stand sich auf Malerei. Unter den Klöstern ]*)uddha's, die 

 Kaiser Wu verehrte und ausschmückte, wurden viele duj'ch 

 Seng-yao ausgemalt. Um die Zeit befanden sich die Könige 

 auswärts, und Kaiser Wu gedachte ihrer. Er entsandte Seng- 

 yao, der mit unterlegten Pferden reiste und die Bildnisse der 

 Könige malte. Der Kaiser sass diesen Bildnissen gegenüber, 

 als ob er die Könige von Angesicht sähe. 



Das Kloster des Erhabenen des Himmels in Kiang-ling war 

 von Kaiser Ming errichtet worden. In dessen Inneren befand sich 

 die Halle der Pistazienbäume. Seng-yao malte Liü-sche-na Buddha 

 sowie Tschung-ni und zehn Verständige. Der Kaiser wunderte 

 sich und fragte die Schamanen, wie so man in dem Inneren den 

 Höchstweisen von dem Geschlechte Khunff yemalt habe. Seno-- 

 yao sprach: Später soll man sich nur hierauf verlassen. — Als 

 man in dem späteren Zeitalter die Vorschriften Buddha's tilgte, 

 die Klöster und Pagoden der Welt verbrannte, Hess man blos 

 in diesem Kloster, weil in der Vorhalle sich das Bildniss 

 Tschung-ni's befand, nichts zerstören und zerbrechen. 



Ferner malte er in dism Kloster von Ngan-lu in Kin-ling 

 vier Drachen, deren Augäpfel er nicht mit Punkten versah. 

 Man fragte ihn desshalb, und Seng-yao sagte: Wenn ich die 

 Augäpfel mit Punkten versehe, so fürchte ich, dass die Drachen 

 davonfliegen. — Die JVIenschen hielten dieses füi' oÄue leere 

 unsinnige Rede und baten ihn inständig, die Punkte zu setzen. 

 Hierauf setzte er Punkte bei zwei Di'achen. Aun-enblicklich 

 erfolgte Donner und Blitz, die Wand l)arst, die beiden Drachen 

 stiegen in die Wolken und zu dem Himmel empor. Die zwei 

 Drachen, deren Augäpfel er noch nicht mit Punkten verschen 

 hatte, blieben zur Stelle. 



Er malte ferner zwei Bonzen von Hu aus l'hien-tchö. 

 Zur Zeit der Empörung -M* '^^ H('u-kiiig.s ' spaltete sich das 

 Gemälde, und es wurden zwei Bonzen. Si)äter wurde ein Bonze 

 durch ^^ 1^ Lö-kien von Thang, den beständigen Aufwar- 

 tenden der Rechten, zu einer Kostbai'keit gemacht. Kien 



' Heu-kiug empörte sich im zwfiteu Jahre des Zeitraumes Ta-tsiug (540 

 n. Ch.) und tödtete später den Kaiser AVu von Liang. 



