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Aber über diese, obwohl sie theilweise geheim gehalten wurde, 

 haben wir zahlreiche Zeugnisse, können sie ziemlich genau 

 verfolgen. Auch sonst wird ja sehr gewöhnlich in localen Ge- 

 schichtsquellen erwähnt, dass der Kaiser die Stadt auf der 

 Durchreise passirte ; gerade hiei* wäre das nirgends geschehen. 



Endlich findet sich noch ein Zeugniss, welches auffallender- 

 weise von Schirrmacher, obwohl es ihm vorlag, gar nicht zur 

 Sprache gebracht ist. Am 3. Mai 1242 schreibt der Kaiser 

 denen von Mantua und wahrscheinlich gleichlautend andern 

 lorabardischen Städten, dass er in seiner Fürsorge für die Zu- 

 stände Italiens die Absicht gehabt habe, sogleich mit Beginn 

 des Sommers persönlich in die Lombardei zu kommen, dass 

 er das wegen der noch immer nicht zu Stande gekommenen 

 Pabstwahl für jetzt aufgeben müsse und deshalb vorläufig den 

 Generallegaten Enzio mit einem Heere dorthin sende. Ist ein 

 solches Schreiben denkbar, wenn er soeben von einer Reise 

 zurückkam, welche ihn zweimal durch die Lombardei geführt 

 hatte? Denn an den Seeweg über das adriatische Meer ist zu 

 einer Zeit, wo der Kaiser mit Venedig im Kriegszustande war, 

 natürlich nicht zu denken. Und wenn Schirrmacher glaubt. 

 Gewicht darauf legen zu dürfen, dass der Kaiser schon im 

 Herbst 1241 einem deutschen Fürsten schrieb, es sei seine Ab- 

 sicht, nach erfolgter Pabstwahl nach Deutschland zu kommen, 

 so scheint das doch viel eher gegen seine Ansicht zu sprechen ; 

 derselbe Grund, der ihn im Frühjahr 1242 vom Zuge in die 

 Lombardei abhielt, der auch in jenem Schreiben betont wird, 

 hielt ihn auch von dem Zuge nach Deutschland ab, der gewiss 

 ohnehin nicht schon für den Winter beabsichtigt war. 



Finden sich nun solcher Sachlage gegenüber in Quellen 

 zweiten Ranges Angaben, wonach der Kaiser in jener Zeit in 

 Deutschland gewesen wäre, so scheint mir die Aufgabe der 

 Kritik nur noch darin zu bestehen, das zweifellos vorhandene 

 Missverständniss zu erklären, um die bezüglichen Angaben etwa 

 in anderer Richtung verwerthbar zu machen. Es ist nicht meine 

 Sache, darauf näher einzugehen. Die Stellen des Mathäus Paris 

 gehören ohnehin zunächst in eine andere Zeit, gewinnen für 

 unsere überhaupt nur Bedeutung, wenn sich da ein bestimmterer 

 Anknüpfungspunkt findet. Diesen bietet nur das Legendär 

 der Dominikanermönche zu Erfurt. Zumal für unsere Zwecke 



