^A Pfizmaier. 



Die Schrift Yang-hin's ' ist gleich der Sclavin eines gros- 

 sen Hauses, welche die Gemalin geworden ist. Sie weilt zwar 

 auf ihrer Rangstufe, allein ihr Benehmen ist blöd und unbe- 

 holfen. Sie hat durchaus keine Aehnlichkeit mit einer wahren 

 Gemalin. 



Die Sfchrift ^ '^ i^ Siü-hoai-nan's ist gleich den 

 vorzüglichen Männern und Grossen von Kiang-nan. Sie lieben 

 und schätzen blos die Muster des Windes. Sie entkommen 

 durchaus niclit der Kälte. 



Die Schrift ^ ^^ ^ Khe-yuen-yen's ist gleich den 

 vornehmen Nachkommen , die Rang und Ordnung verloren 

 haben. Sie können niclit wieder auseinander schlagen und 

 durchbrechen Ehre und Weisheit. 



Die Schrift |^ '^ ^ Wang-I-thung's ist gleich dem 

 Kaiser Ngan von Tsin. Es ist nicht der Fall, dass er nicht 

 auf einer geehrten Stufe weilte , aber alles ist ohne göttlichen 

 Gedanken. 



Die Schrift Ä -^ '^^ Schi-U-hing's ist wie ein neues 

 Einkehrhaus. ^ 4j^ Tseng-fu^ ging einmal hin und sah Je- 

 manden, der mit einem Menschen von Yang-tscheu Aehnlich- 

 keit hatte, und er sprach mit ihm. Bei seinem Ton und seiner 

 Geberde ging er sogleich hinaus. 



Die Schrift ^ ^ [^ Tao-yin-khiü's ist gleich einem 



Kinde von U-hing. Seine Gestalt ist zwar noch nicht lang 



geworden, allein Knochen und Gestalt sind sehr behend und 

 rührig. 



Die Schrift ^ J^ Yin-kiün's ist wie ein Abgesandter 

 von Kao-li. Er ist hochfahrend, hat sehr viel Leidenschaft, 

 wachsende Uebereinstimmung. Zuletzt gebricht es ihm an Geist 

 und Geschmack. 



Die Schrift ;|v^ [Jj ^ Yuen-schan-suug's ist gleich 

 einem Wegmann des tiefen Gebirges. Wenn er Menschen sieht, 

 will er sogleich zurückweichen. 



1 Yang-hin ist oben (S. 27) vorgekommen. 



2 Mit diesem Worte, das Niedrigkeit und Gemeinheit ausdrückt, bezeich- 

 neten die Bewohner von U den Dichter K^ ~h: Tso-sse. 



