Erflmlnng und Gebrauch der cliiuesisclieu Schriftgattungen. 45 



dem Künstlichen übertrifft er ihn. j!^ »feg Hoai-kuan hall 

 dafür, dass in den Abzweigungen und der Pflanzenschrifl 

 Tu-tö's 1 nichts ist, worin er einen Lehrer genommen. Unmerk- 

 lich veränderte sich das Reingeistige und ward das Muster dei' 

 späteren Geschlechtsalter. Dieser ist auch der Erste in dem 

 Angebornen. Als die Veränderung des Weges stattfand, brachte 

 es der Gebieter von dem Geschlechte Tu durch den Körper 

 der Abzweigungen zu einem Hochs tweisen der Pflanzenschrift. 

 Was durch das Angeborne ausgegeben wii'd, kann in geord- 

 neter Weise ermessen werden. Zu dem Verdienste dessen, 

 dass das Wasser des Teiches lauter Tinte ^ bringt man es 

 ebenfalls. 



Der zu den Zeiten der Sui lebende Bonze -@& -^ 

 Tschi-ko aus dem Kloster jf^ f^ Yung-hin war in Kuei-ki 

 geboren. Kaiser Yang lobte ihn sehr in Betreff der künst- 

 lichen Schrift. Er sagte einst zu dem Vorsteher von Yung- 

 hin : Die Bonzen erlangten das Fleisch des Mannes von denr 

 rechten Kriegsheere, Tschi-ko erlangte dessen Knochen. Sehnen 

 und Knochen sind in der Haut und in dem Fleische verborgen. 

 Berge und Flüsse werden nicht überdrüssig der Höhe und Tiefe. 



Tschü-sui-liang 2 von Thang war geschickt im Schreiben. 

 In seiner Jugend verlegte er sich auf ^^ ^^ Yü-kien. Im 

 reifen Alter richtete er sich nach dem Manne des rechten 

 Kriegsheeres. In der wahren Schrift erlangte er die einschmei- 

 chelnde Eigenschaft, die gleich dem grünen Schnitzwerk des 

 Thores des Edelsteines Yao , dem tief wiederglänzenden Früh- 

 lingswalde, dem Erblühen der Farbe der Schönen — es ist, 

 als wäre es nicht an der Stelle ! Ist es Flor, gestreifter Taffet, 

 Bleiblumen zart und schwächlich^ so ziehen sich die Männer 

 von den Geschlechtern ^ Ngeu und J^ Yü vor ihm zurück- 

 Die Tafeln seiner gangbaren Schrift und der Pflanzenschrift 

 stehen hinter diesen zwei Männern. 



' Tu-tü ist oben (S. 1.5) erwähnt worden. 



2 Tschü-sui-b'ang ist oben (S. 18) erwähnt worden. 



