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dieser II. Beitrag' zur Kenntniss der Rom-Spraohe die Wissen- 

 schaft irgendwie fördern sollte, so miiss dieses Verdienst vor 

 allem dem erwähnten ebenso liebenswürdigen wie gelehrten 

 Edelmanne zugeschrieben werden. 



In Betreff der Transcription bemerke ich, dass es dieselbe 

 ist, welcher Herr Graf Wratislaw Mitrowic in seinem Werk- 

 chen sich bedient; sie stimmt im Ganzen mit jener Puchmayer's 

 überein. 



^Paramisia. 

 Miirclieii. 



I. 



Varekai ehas jek bachtalo soininakimo devel the jek coro 

 Irgendwo war ein glücklicher goldener Gott und ein armer 



rom; leske has dui cavore, the jov ehas akana coro, ke 

 Zigeuner 1 ; ihm waien zwei Kindlein, 'und er war so arm, dass 



j)eske nane nist ehas. Gelas lieso andro veseste, kai haclas 

 ihm nicht nichts war. Ging zu Fuss in den Wald, dort fand (er) 



jek phuri romnia ; jjhenel i phuriromni: ,karlk dzies core 

 eine alte Frau; sagt die alte Frau: , wohin gehst (du) armer 



romejaV — „0 phura romuije dzav cak odoi, kai dzanav 



Zigeuner?' — „O alte Frau (ich) gehe nur dorthin, wo (ich) weis.s 



core cavorenge vareso te delamel. Palot, te man okai dzanavas 

 armen Kindlein etwas zu bekommen. Dann, wenn ich dorthin wüsste 



pirel, pal tuke helfiravas."^ — ,Uzar core romeja! odoi 

 gelangen, dann dir (ich) helfen möchte." — .Warte armer Zigeuner! Dort 



dza kia ode felicin, vai odoi hi jek bar, les oda cilav, 

 gehe zu diesem Schloss, denn dort ist ein Stein, diesen da bewege, 



pal tiike avela odoi adeci love, kai lidzeha gonenca 



dann dir kommen wird so viel Geld, dass tragen wirst mit Säcken 



1) Weicht vom Original ab. Vgl. dasselbe. 



