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Des wil mein fraw mich nicht erlan, 

 Ich mach däwtsch der m.artrer not 

 90. Dye sy litten und iren tod 



Da mit dye haiden verdienten den fluch. 

 Hie hebt sich an der martrer buch. 



Hinter diesem Prolog beginnen dann die Legenden selbst. 

 In den Anfängen und Schlüssen derselben wui'de die Ortho- 

 graphie nicht so viel als möglich gewesen wäre vereinfacht, 

 sondern nur die scheusslichsten Auswüchse beseitigt. Es kom- 

 men wie in allen bairisch-österreichischen Hss. wahrhaft haar- 

 sträubende Schreibungen vor. Es ist, als wenn diese Schreiber 

 statt eines einfachen Consonanten gleich die ganze Tonleiter 

 für ihre Leser nothwendig gehalten hätten. Die gkch, ttcz, dtt, 

 lldt und andere solche Uns-eheuer zum Verzweifeln der Setzer 

 und der Leser wurden unnachsichtlich getilgt. An dem mit- 

 getheilten Prolog, sowie an ein paar Stellen im Abschnitt III. 

 können die Liebhaber und patriotischen Verehrer solchen 

 Schmutzes zur Genüge die Augen weiden. 



1. De sancto Hilario. 



Die haiden hetten in erchorn e der gottes sun ward geporn 

 Aiuen glauben gemaine an die Juden aine . . . 



Das wir daz pey unsern tagen verdienen daz wir werden 



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 Dahin des helf uns got durch die heiligen zehen gepot 

 CPPl" 1 



2. De sancto Sebastiano. 



Von der stat ze Maylan waz geporn Sebastian 



Pey Diocletianes zeitten und Maximianes die weyten . . . 



Und zu eren Sebastiano dar zu Jesu Christo 

 Der ymmer reichset ewichleich (der) das wir in sein reich 



chomen. Amen. 

 C 4' P 3' Stuttgart, poet. s. n. 4'*. s. XV. Anzeiger 



7, 287. 



I 



88. P Dez will mich. 89. P ze tüczsch. 



