Ueber das mhd. Buch der Milrterer. 



187 



V 2677. 



G 



marg-ensterne o svnne dv morg-enstern dv svnne schoen 

 chlar 



duminneclileiberadelar dv mon weiz der maiden cron 



Du tuerteltaube lobelich dv turteltaub lobleich 



du liechter man wun- vber alle raenscben wunnenc- 



uencblicb leich 



1157. Du scbolt besuuder gnae- dv scbolt besunder g-edenchen 



die sin sein 



allen den die ditz pu- allfen den die dicz puch dein 

 chelin 



Lesent oder horent lesen lesen oder hoeren lesen 



daz si saelich muezzen daz si selig mvzzen wesen 

 wesen 



1175. Da hilf in o maria 



tu plena omni gratia. 



dar hilf dv in daz maria 

 gotes mvter pia 

 dv dv vns deiner hele schein 

 daz wir dich immer lobent sein 

 vnd hilf vns fraw lobleich 

 in daz fron hymelreich. 



Mit 1176 schliesst die Frauenklage in V 2677. ^Ich 

 zweifle keinen Augenblick, dass auch noch andere Variationen 

 dieser Frauenklage sich vorfinden. 



Offenbar haben wir in dem Bruchstücke der rhediger- 

 schen Bibliothek eine eigenthümliche Bearbeitung der Marien- 

 klage vor uns; der Beweis liegt in der Apostrophe an den 

 h. Johannes, die Jungfrau wol zu phlegen, und die Wendung 

 von dieser Apostrophe (55. Nu sulen wir wider keren) zur 

 Jungfrau selbst. Diese und die in V 2677 enthaltene Marien- 

 klage gehen auf eine gemeinsame Vorlage zurück, wie die 

 Uebereinstimmungen und noch mehr die Abweichungen über- 

 zeugend darlegen. Diese gemeinsame Vorlage scheint D ge- 

 wesen zu sein. -Wir erhalten somit folgenden Stammbaum, nicht 

 der Hss., sondern der Texte, in welchem C das Buch der 

 Marter er, und B die Breslauer Hs. bezeichnet, 



