Beatus Bheoanus. 1 97 



Die Pariser Lehrjahre. 



Trotz der Auszeichnungen, die er in der Schule seiner 

 Vaterstadt genoss, war es doch entschieden von tiefeing-reifen- 

 ster und segensreichster Bedeutung für die gesamnite Geistes- 

 richtung des Beatus, dass er aus den — wenn auch für den 

 Elementarunterricht werthvoUen, aber immerhin beschränkten ' 

 — Schulverhältnissen seiner Heimat in das geistig bewegte und 

 ungemein anregende Leben kam, das damals die Gelehrtenkreise 

 von Paris erfüllte. Wer in jenen Tagen nicht — wie Peutinger und 

 so manche Andere — durch den Aufenthalt in Italien seine Studien 

 vollenden konnte, ging nach Paris, denn wie Johannes Sturm 

 bemerkt -, in Deutschland waren damals ausser (Rudolph Agri- 

 cola) Alexander Hegius und dessen Schüler Erasmus noch 

 wenige berühmte Gelehrte. — Durch die Freigebigkeit seines 

 Vaters wurde nun auch Beatus ermöglicht, seine weitere Aus- 

 bildung in Paris zu finden, wohin er sich um 1503 begab. ^ 

 Die ernste, auf gründliches Wissen gerichtete Natur des Jüng- 

 lings zeigte sich im Pariser Leben in entschiedener Weise 5 nichts 

 von den Unbändigkeiten und studentischen Ausschweifungen, 

 denen so viele Deutsche, u. A. auch Basilius Amerbach ver- 



1 Sturm bemerkt auch (1. c. 51) über die bisherigen Lehrer des Beatus : 

 Tametsi doctis et bonis habebantur, tarnen bonitas in iis major quam 

 doctrina fuit. Occupabant enim tum adhuc literarum Gymnasia Alexander 

 Grammaticus et Petrus Hispanus Dialecticus et Tartaretus Commentator: 

 et in Theologia plus poterant auctoritate Scotus et Lyra, quam ii ipsi 

 scriptores quos sunt interpretati , und ergeht sich dann in weiteren Aus- 

 führungen, wie nützlich eine Verpflanzung auf anderen Boden und untei" 

 — um einen damals oft gebrauchten Ausdruck anzuwenden — bilingues 

 für Jeden sei etc. lieber die Lehrweise vgl. Mähly a. a. O. 208 ff. 



2 Vita Rhenani 1. c. 48 



3 Um 1501 starb Crato, Rhenanus kam zu Gebwiler und blieb bei diesem, 

 wie es scheint, bis 1503. Diess erhellt aus der Angabe des Sapidus, der 

 ihn bei seiner Ankunft in Paris bei den Oeconomicis des Aristoteles an- 

 trifft. Wahrscheinlich las Rhenanus damals die Oeconomica in der eben erschie- 

 nenen (um 1506) Ausgabe seines geliebten Faber Stapulensis (vj^l. Briefe 

 an Reuchlin I.). Damit bestimmt sich aber die Zeit, in welcher Rhenanus 

 nach Paris kam. Sturm gibt an, er sei 3 Jahre vor Sapidus dahin geloim- 

 men. Ist nun Sapidus nach obiger Angabe um löOi") in Paris angelaugt, 

 so ergibt sich als Jalir der Ankunft des Rhenanus 15 03. 



