206 H r a w i t z. 



für den Freund einzutreten, ihn — sogar überschwänglich — 

 zu preisen. Nachdem er nämlich seine Gedukl und Gemüths- 

 ruhe gelobt, sagt er: ,Geht mir weg mit Eurem Rühmen des 

 Sokrates, ^ weil dieser sich einst von irg-end einem Kerl in's 

 Gesicht spucken Hess , ohne zu zürnen. Ist es nicht 

 noch \'iel grösser, so bittere Schimpfreden, womit ein ver- 

 worfener Lästerer (!) nicht nur das Gesicht, sondern den 

 Ruf des reinsten Mannes begeifert hat, hinzunehmen, ohne 

 mit Schmähung zu entgegnen.^'- Es ist begreiflich, dass Bea- 

 tus sich dem grossen Freunde in dessen Anschauungen 

 vielfach unterordnete, hat er ihn ja sogar in der Form 

 häufig nachgeahmt. ^ 



Von einem Freunde wie Erasmus musste Beatiis die 

 grösste wissenschaftliche Förderung erwachsen, dazu kam noch 

 der rege Verkehr mit Zwingli, Fr oben, den Am erb ach en, 

 Oekolampad, Gelenius, Zasius und vielen Anderen, 

 von dem weiter unten ausführlich die Rede sein soll. Der Ver- 

 kehr mit den vielen und gelehrten Männern, die mit Rhenanus 

 in Correspondenz traten, ward vornehmlieh durch den langen 

 Aufenthalt im Hause des um die Wissenschaft so hochver- 



dem er mit grosser Genugthuung meldet, dass er schon seine Buben zu 

 Spottversen gegen den Lee anhalte. Hutteni Opera ed. Böcking I. S. 

 .349. Am massigsten drückt sich U. Zasius aus (Epp. 398/4). 

 ' Erasmus wurde übrigens von U. v. Hütten um 1515 (Opera I. S. 102.) 

 der deutsche Sokrates genannt. 



2 Epist. erudit. virorum de Lei virulentia (bei Mähly a. a. O. S. 

 2.31). Ein schönes Geschichtchen von der Genauigkeit und dem Eifer, mit 

 dem Rhenanus auch für die Ausstattung der Werke des Erasmus sorgte, erzählt 

 Mähly (2 18). Froben hatte nämlich für des Erasmus Hieronymus zu 

 kleine Lettern gewählt. Das Geschreibe von Betrügern und anderen 

 Lumpen, schreibt da Rhenanus, wird immer aufs sorgfältigste gedruckt, 

 und aufs schönste ausgestattet, während den gediegenen Werken der Ge- 

 lehrten keine Spur von Sorgfalt zu Theil wird. Ist es nicht genug, dass 

 diese schon in den Verhältnissen des äusseren Lebens kümmerlich genug 

 jene dagegen aufs üppigste ausgerüstet sind, nein auch nach dem Tode 

 in ihren literarischen Denkmalen müssen sie noch die Ungunst des Ge- 

 schickes erfahren ! 



3 Vergl. zum Beispiel die Anwendung der Phrase vom trojanischen Pferd, 

 dieselben Interjectionen und Epitheta ornantia, dieselben Phrasen, z. B., 

 die : animi Christiani est. 



