212 Horawitz. 



In seiner Vaterstadt, an deren Schicksal er den leljliaf- 

 testen Antheil nahm^ der er, wie Schöpflin ^ sagt, durch 

 die zahh'eichen von ihm verfassten lateinischen Inschriften das 

 Aussehen einer römischen Colonie gab, lebte Rhenanus nach 

 seiner Rückkehr — wie Peutinger — in behaglichen Vermögens- 

 verhältnissen, unbeirrt durch die gemeine Sorge um das täg- 

 liche Brod, wie sie andere Historiker — einen Frank oder 

 Aventin — aufrieb, unbeirrt durch Amtsgeschäfte, - unbe- 

 irrt durch religiöse und politische Parteikämpfe, von Karl V. 

 in den Adelstand erhoben, hochgeachtet und geliebt von zahl- 

 reichen Freunden, mit denen er im lebhaftesten — gleich zu 

 erwähnenden Briefwechsel stand — ein echter Epicuräer des 

 Geistes. Nicht als ob er nur für sich gearbeitet hätte! Eine 

 lange Reihe von nützlichen und oft höchst bedeutenden Werken ^ 

 zeigt davon, wie richtig Rhenanus den Beruf des mit sei- 

 nem Volk und für sein Volk lebenden und schaffenden Ge- 

 lehrten begriffen, und wie er ihn darin erkannt, seine Studien 

 nicht blos zum eigenen Genüsse, sondern zu Nutz und From- 

 men der Wissenschaft und der Gesammtheit zu betreiben. In 

 dieser Auffassung bestärkte er auch seine zahlreichen Freunde, 

 deren Beziehungen zu ihm im folgenden betrachtet werden 

 sollen, bevor es unternommen wird, seine Lebensweise darzu- 

 stellen, seinen Charakter zu schildern und seine Werke ein- 

 gehender zu besprechen. 



1 Alsatia IL 386. Graudidier 1. c. geht so weit, von eiuera Monu- 

 ment Kaiser Friedrichs und Eudolphs zu reden, während es gewiss nur eine 

 Inschrift des Rhenanus gewesen, von der dieser erzählt. 



2 Das Diplom Karl V. entband ihn förmlich von diesen. 



^Darüber ausführlich ir meiner nächsten Abhandlung: Die litera- 

 rische Thätigkeit des Rhenanus; mögen hier nur kurz die Werke 

 des Rhenanus nach 1519 genannt werden. Es sind: Die Ausgabe des 

 Tertullian (1521), Vellejus (1522), Eusebius von Cäsarea und Ru- 

 finus (1523), Plinius (1526), Tertullian 2. Edition 1527, 3. Edit. 

 1528, Rerum G e rm a n i cariim libri tres imd die Scriptores 

 bist. Goth. in Herwagens Sammlung (1531), Tacitus (1533), Livius 

 (mit Gelenius Hülfe zum Abschlüsse gebracht), (1535) Origenes, (1536), 

 4. Ausgabe des Tertullian (1539), Erasmi Opera nebst biogi-aphi- 

 scher Einleitung (1540). 



