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den irdischen Dingen zu benehmen, die Triebe zum Vaterlande, 

 zu den Aeltern, den Verwandten, der Gesundheit und den übri- 

 gen Gütern, und um uns zu zeigen, dass Ai'muth und die Un- 

 annehmlichkeiten dieses Lebens keine Uebel seien/ Wie ist dies 

 noch ganz im Sinne des mittelalterlichen Systems geschrieben, 

 man glaubt Thomas a Kempis zu lesen ! Doch gleich darauf 

 ruft Rhenanus aus: ,0 dass doch die Schweiz Viele Deinesglei- 

 chen hätte! So würde endlich eine Sittenverbesserung möglich 

 sein ! Das Volk ist wohl sicher einer Besserung fähig, wenn 

 es nur von denen nicht im Stiche gelassen wird, die Christus 

 lehren können und wollen/ ^ Als die Züricher zögern, Zwingli's 

 Lehre energisch zu folgen, ärgert sich Rhenanus, drückt 

 aber Zwingli seine Freude darüber aus, dass die Welt wieder 

 klug werde, die Träume der Schwätzer fallen lasse und der 

 gediegenen Lehre folge. "^ Auch in einem Briefe vom 13. Fe- 

 bruar 1519 spottet er eines Scotisten, der sich nicht einmal 

 durch Pytho überreden Hesse, auch von Scotus nur auf einen Nagel 

 breit abzuweichen, und bittet Zwingli, den Myconius zur Lec- 

 ture über des Erasmus ,Compendium verae Theologiae" und 

 die ,Paraclesis' aufzufordern, denn es gebe nichts, was Chri- 

 stus mehr gefallen könnte und den Plaudereien der Sophisten 

 verderblicher wäre. ^ Vorsichtig bemerkt er dagegen in einem 

 andern Schreiben, als er Worte Hutten's gegen die römische 

 Curie anführt, ,Sic enira Huttenus scribit,' bewundert aber 

 dessen Kühnheit. ^ Auch (am 7/V. 1519) in einem anderen 

 Briefe, stimmt er wieder den früheren Ton an; indem er 

 Zwingli lobt, dass er so fest am Christenthume halte, welches 

 theils die offenbare Gottlosigkeit (impietas manifesta) theils 

 trügerischer Aberglaube nicht blos dort, sondern bei allen 

 Völkern in unwürdiger Weise besudelten (conspurcarunt). ,Und 

 wenn gleich' — fährt er fort — ,Dir Viele widerstreben, wie 

 denn die Tugend nie der Verläumdung entbehrt — konnte 

 Dich doch von Deinem Werke, das Du eifrig förderst bis 



1 Opera Zwiiig-li VII. 57. 



2 ihid. (11. 



3 ibid. CS. 



* ibid. 71. 



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