Ueber Trendelenburg'ü Einwürfe gegen Herbart's praktische Ideen. 26o 



ri^keit beider Willen zu einem , Ganzen/ sondern von der 

 Zusammenfassung der Bilder beider Willensquanta zu einem 

 Ganzen von Seite des verg-leichenden Subjects bedingt. Kei- 

 neswegs wird dabei, wie Trendclenburg meint, durch diese 

 , abgelöste' Grössenvergleichung die höhere Stufe des Organi- 

 schen oder die Kunst des Proportionalen, sofern es Ausdruck 

 der Gliederung, und die Grösse, sofern sie durch die Idee des 

 Ganzen bedingt ist, ferner das Mass und Ebenmass, welches 

 durch einen inneren Zweck bestimmt ist, aufgehoben; die- 

 selben werden nur dort, wo es blos auf Vergleichung von 

 Quantitäten ankommt, bei Seite, und der Beurtheilung nach 

 anderen ästhetischen Ideen, z. B. des Einklangs, des Charakteristi- 

 schen u.a. überlassen. Das Proportionale als Ausdruck der Gliede- 

 rung, die Grösse, als bedingt durch die Idee des Ganzen, Mass 

 und Ebenmass, als bestimmt durch einen inneren Zweck, gefal- 

 len, obgleich Quantitatives, nicht quantitativ (als Grösse), son- 

 dern qualitativ, d. h. als Einklang zwischen dem Ausdrücken- 

 den (Proportionalität, Grösse, Mass und Ebenmass) und Auszu- 

 drückendem (Gliederung, Idee der Grösse, innerer Zweck) 

 zwischen Vorbild und Nachbild nach der Idee des Charakte- 

 ristischen. (Vgl. meine Aesthetik als Formwissenschaft S. 45). 

 Die reine Grösse als solche drückt nichts aus, als ein Multiplum 

 der Grösseneinheit, und nur als Multipla werden Grössen, die sich 

 auf eine gemeinsame Grösseneinheit zurückführen lassen, 

 durch die Idee der Vollkommenheit mit einander verglichen. Es 

 ist kein Tadel, wie Trendelenburg meint, dass durch das Grössere 

 das Kleinere ,wie im Ehrgeiz' gespornt wird, sondern der Ausdruck 

 des Sachverhalts: das Kleine hat keinen andern ^Ehrgeiz' als 

 grösser zu werden ! Wenn der Kritiker fragt, welches ,Ziel' der 

 Vollkommenheit der Betrachter im Sinne habe, wenn er das 

 Kleinere am Grossen, das Schwache am Starken misst, so ist zu 

 erwidern, welches Ziel eine Grösse denn überhaupt sich vor- 

 setzen könne, als wieder eine Grösse? Wenn er aber bemerkt, 

 demzufolge wäre das Ziel statt des mannigfaltigen Auf und Ab 

 in dem Anblick der Kräfte Eine gleiche Höhenlinie für alle, 

 und dann wäre die Idee der Vollkommenheit die Idee des 

 gleichförmigen Niveau's, welches statt zu gefallen, vielmehr miss- 

 fallen würde, so ist zu entgegnen, dass das ,gleichförmige 

 Niveau' weder gefällt noch missfällt, einfach darum, weil sich 



