ß2 Beifferscheid. 



f. 3" sicut doua|uerit exponemus. Expli trac* | tricesim' 

 non;. Incip XL. | Ab eo loco ubi dictum e.^ dix ergo eis ilis. | — 

 crediderunt in eum. || f. 4 De sco euan|g-elio scdm | iohem quod | 

 gestare — 



f. 76 ambulam; ut puenire pos|simus. Expli ser liiii. Incip 

 LV, I de cena dni. ^ | Cena dni secdm iote. adiu|uante diio. debitis 

 e explicanda tracjtatib; & ut not) posse donauerit explicanda. | 

 Ante diem aü festü | pasche, sciens its j — 



f. 78 sequatur | inuentus. Expli trac lv'. Incip Lvf . | De 

 eo qd dicit. * uenit g mundus. ^ | Cum lauar& | dns its pedes | 

 discipulorum. -^ \ uenit — 



f. 212 Incip cxxm. ^ | De eo qd die, & hoc cü dixiss&. — 

 usq; in finem. " | Non parua | questio e cur j aplo petro | quando 

 se I — 



f. 217 etiam | ipse compellerer meum termi|nare sermonem. || 



Augustinus contra Faustuni, de actis cum Feiice. 



15. ' membr. Grossquart. 2 col. folioruin. 185. saec. XI. 



f. 1 Aurelii aug ctra faustum. | Contra faustum mani|cheura. 

 blaspheman|tem leges — 



f. P fuit gente afer. | In hoc corpore continentur aurelii | 

 augustini epi catholice ecclesie | ipponiensis ciuitatis j)uincie | 

 africane | Contra faustum manicheum | libros. xxxiii. | Item contra 

 felicem manicheum | liber unum. | Faustus ^ qdam fuit gente | 

 afer. ciuitate mileuitanus. | eloqo suauis. — 



f. lOö*" non sustijnentes ad fabulas conuertunt. I Aurelii 

 augustini. aduersus fau|stum manicheum uolum primü ex|plicit, 

 Incipit aduersus eu3 | ul aduersus eins heresem. de uita | patri- 

 archarmn uolumen secun|dum. i" || f. 106 Faustus dix Quare 'i 

 legem blasphematis & jjphetas. | Minime quidem nos hostes | — 



1 u. d. e. om. — 2 ^^j qq loco, Ante diem — praecinctus — ^ Ab eo quod 

 scriptum est — * mundus totus — » pedes discipulorum dominus — 

 6 cxxiv — ■? Ab eo loco: Et cum — in finem evangelii — » 229. 213. 

 Vgl. Caravita I. 282 — 9 XLII 207 — "> Diese Eintheilung in zwei 

 Volumina findet sich nicht in den Ausgaben, die vielmehr fünf und dreissig 

 Bücher unterscheiden. Hier beginnt Buch 22 — " Cur 



