Ein mutazilitisclier Kaläni. 205 



als Anleitung für zukünftig'es Verhalten aufgefasst werden. 

 Wenn Gott aber das Kind mit Schmerzen quält, wie lässt dies 

 sich rechtfertigen? Diese Frage erfuhr in mütazilitischen Krei- 

 sen eine gründliche Behandlung. Die älteste Lösung findet sich 

 bei »Sahrastäni gar nicht, wird im Mawäkif i ohne Namen ihres 

 Urhebers nur angedeutet. Unser Autor hat sie uns erhalten, 

 und ausser ihm noch Zahir al-Isfaraini -. 8ie geht zurück auf Bakr 

 ibn Ahsäb, '^ einen Zeitgenossen al-Nazzäm's. Sie leugnet ein- 

 fach die Thatsache. ,In Wirklichkeit empfindet das Kind kei- 

 nen Schmerz, selbst, wenn es einen solchen kundzugeben 

 scheint.^ Es wäre kaum nöthig, meint Joseph, «jiner so offen- 

 kundigen Unwahrheit erst ernsthaft entgegenzutreten, wenn 

 nicht einige Leute sich dadurch leicht beirren lassen könnten, 

 dass sie annähmen. Wissen und Empfinden seien Eins, und 

 wie das Kind Nichts wisse, empfinde es auch Nichts. Diese 

 Ansicht ist aber, wie schon früher bewiesen wurde, irrig. 



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- Vgl. Haarbrücker Anmerkungen znm Öahr. S. 420 u. ff. Unter den werth- 

 vollen Auszügen, die Haarbrücker aus Zalnr's Schrift, Cod. or. 22 Quart, 

 in Berlin, gemacht hat, finden sich auch einige Sentenzen der Bakrija, 

 von denen die letzte mit der Angabe unseres Autor's Namens der D""''n-2 

 völlig übereinstimmt. Herr Dr. Steinschneider in Berlin hatte die Güte, 

 für mich den bezeichneten Berliner Codejf nochmals durchzugehen, und 

 bestätigte die Genauigkeit und Vollständigkeit der Angaben Haarbrücker's. 



■•' Bei V. Hammer [Wiener Jahrbücher Band 101, S. 21] ist Bakr der Neffe 

 Ahsäb's. Herr Dr. Steinschneider machte mich darauf aufmerksam, dass 

 Uri im Cataloge unter Nr. 309 eine Piece von einer Seite übergangen 

 hätte. Es findet sich nämlich im M. S. Hunt. 162 in Oxford ein kleiner 

 Auszug aus einer Risaleth Abul-Käsim's [Ahmad Ibn al-Horasäni] vor, 

 wo 7 v.„^(tX>0 ei-wähnt werden, darunter auch die der Bakr'fja. Herr Adolf 

 Neubauer, gegenwärtig in Oxford, war so gütig, mir den Passus über 

 die BakrTja zu copiren. Die Angabe ist so kurz und wahrscheinlich so 

 sehr aus dem ganzen Zusammenhange herausgerissen, dass sie fast gar 



nicht verständlich ist. Wir tlieilen sie mit: xjjJyJf ^«^ißjoo Lol 



1^0 slsa'3 ij**aJ^ oLw^äJI ^Uc (tXiß^ J-iöL |vS»^ÄJ sui (V-'^'l 

 [.bß^Jij vielleicht] .(?) L^^yü Lo J( (J^I! (V^A-U f.it)ö U ^1 



