" Ein mutazilitisclier Ealäm. 219 



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 ♦ ♦ onr"! rr-iia^jr nyü an« 'Dab nn sint' nö tt"K"i'i n'rnn Kim «^Dr Nim npj? 



Note IV. 



Ibid. cap. 3 : ,niai:.i tri^f^nn p'iD 



D'rnnn D'im':? i^a'-ipn nb cn -Di vn xbt^ "inx anvn an 'a m bv n'n-^n "d yi 

 nnyr;" ab) rhu anp" k*? piijn 's nrat'm nr^n-im n-i-ienni ^)^r\T\ an ananm 

 .aün-inäm ,n-ism -n^n arp xn msrta "i "ixnb Kin rfKin i^m jsini ♦ nn hSkö 

 rnn am -im .ania ai-ij? p|i:n -iKt'"!:' rnrnnb a''' ania b2iDnb eiun pr'' k"? Tm 

 ♦ ♦ miB k':'3 imöa unn sin aj nvn':? t'-inn anp' sS n^K 



Note V. 



Ueber den Begriff eines Prädicats des Wesens drückt sich 

 unser Autor in M. P. Cap. 15 folgendermassen aus: 



tt^Eisn msa nvrb pn" ''d t I"'öi nbjan -isiaän '^k -[S'' -itr'K t'son msa -'s r*n 

 antr» nstrai a^ünn iKt'n vbj? bioiKi msan m rrnb "isiaian bs "i'bv löx' -irx 

 «in i2!2ö -lay sb i-^tk noKrrir pann axi 'saDjm sraan pins sin nn iriao 

 ♦ ♦ ♦ a''nrn baa n''''nn" "irs Kin "löxmc pann axi isöö *ptsDK'i"iSK. ^rs isik 



Note VI. 



Die Stelle, welche die Beziehung- unseres Autors zur Schule 

 des Abu-Häsim klar darlegt und sich im 17. Capitel des S, N. 

 (Ueber Gottes Einheit) findet, lautet : 



rr-axba (Hes ixnp;) i-ip'' ü^z':a nat nam i3s man "-a Q'^ma nsrpö aba aian 

 a''5y3K mpn ai^n '*iaTrmn''axbaa''i7iTnB"'tt?2Kn rhu nan br iJiat'n "a Kim 



' Eli; XO 7il(TT07cdpt[AOV TöU. 



2 EuXoyov. 



s Beide Pet. Codd. lesen K^fJJni K2:''3an. Da keine der Lesearten Sinn hat, 

 so vermuthen wir, den Leydn. Text imr massig ändernd a''D3ni ^''Itan 



* oÜ7:w eivai aTiapaotaßaTOV. 



» Pet: uatym. 



