Eutropius iiiiil Paulus Diaconns. 21o 



Euti'op. II 25 Post haec . . . extinctxs est ,, ., „ Exe. 



Plauiul. p. 541 M = Dio Fr. 



43, 28 und Suidas v. 'IV^yojXcc. 

 An den Worten, die Reg-ulus zur Beg-ründung seines Rathes, 

 die Römer möchten ohne Rücksicht auf ihn die punischen An- 

 träge zurückweisen, vorbringt : tcmti noii esse, ut tot milia capti- 

 roritni propter nnum se et senani et paucos, qui ex Romanis 

 capti fuerant, redderenturj hat Gross Anstand genommen, weil 

 er sie nicht verstand, und vorgeschlagen propter et imiim se 

 senem et paucos, eine Geschmacklosigkeit (et — et), die Niemand 

 einem Eutropius zutrauen wird. Warum dann verkehrter sein 

 wollen als die Schreiber junger Codices, welche das erste et 

 streichen? In dieser Hiusiclit verdient sogar üietsch Lob, der 

 et senem getilgt wissen will-, aber minder löblich ist die Be- 

 gründung dieser Conjectur, welche zugleich lehren kann, bis 

 zu welchem Grade ein Herausgeber des Eutropius den Paeanius 

 nicht kennen durfte: ,cum Paeanius (z£p'./,cy.6cpOa'. xu-:6lq xac, ouva- 

 [J.t'.c^ [rr^Tc autbv [atqtc xo'jc s-jV£tA'/;[j.[XEV0U(; auTw d^'.2}(p£0j; 'JTteiXvj'^Ox'. 

 /pr^va'. ~pbc -oso'jxtov -ctov iz, 'A^p'.xyj^; 7.x-e'/0[j:bmv Tniooivi) Regulum 

 senectutem suam commemorantem non faciat, mihi quidem 

 verisimile videtur, verba et senem a librario sciolo addita esse^ 

 (Vergl. Dietsch's Ausg. 1849 S. 83). Capito las und interpretirto 

 das völlig harmlose et richtig (die Stelle ündet sich nur bei 

 Suidas) : oü -{xp zbni zax; oiqio^f (tanfi non esse, nicht se tanti non 

 es.sß wie die Vnlgata), ivozoc i^/lc [x ovou xat r,o-q Yr^py.'.Q\i oX(ywv 

 Ti dcTvXwv •jTcoXeXsijj.jaivwv. 



Eutrop. III 7 Marco . . . omnes „ „ .. Joann. Fr. 51. 



Eutrop. III 15 annos . . . viginti „ „ „ Exe. Planud. 



p. 546 M = Dio Fr. 70, 1 Dind. 



Eutrop. iV 7 ipse rex . . . elegantem esse „ „ „ Joann. 



Fr. 57, Suidas v. Ai[j.(X'.o: und 

 Exe. Planud. p. 546 I\[ = Dio 

 Fr. 6C), 5 Dind. 

 Ich glaube nicht, dass die Lesart der Paulinischen Re- 

 cension atqtie in conventti- infinitorum populorum hoc pro- 

 nuntiaiit (statt finitimorum) eine Berücksichtigung verdiene; 

 aber vielleicht hat dieselbe einen alten Fehler conservirt. Denn 



