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Foiirmont und Caylus auch Boeckh ' unter die attischen Grab- 

 inschriften aufgenommen. 



Die Identität der Fourmont' sehen und der jetzt Triestiner 

 Inschrift leidet nicht den geringsten Zweifel; bemerkenswert!! 

 hierfür ist besonders die Zerstörung des ersten Q. Die geringe 

 Abweichung im Anfange (Fourm. ÄiJO^) scheint darauf zu 

 führen, dass zu Fourmonts Zeit das Relief noch nicht so links 

 abgeschnitten war, wie jetzt. Damit stimmt weiter überein, 

 dass damals ^iie beiden Doppelköpfe noch nicht vorhanden 

 waren. Die gehobene Hand der Frau hielt auch noch nicht 

 den maskenähnlichen Gegenstand, der jetzt vorhanden ist; sie 

 fehlt in der Abbildung bei Caylus ganz; eine Zerstörung an 

 dieser Stelle gab also für den fälschenden Beai'beiter hier beson- 

 dern Anlass nachzuhelfen. 



Einen mehr urkundlichen Beweis für eine Fälschimg wird 

 man nicht leicht linden. Doch könnte man auf den ersten 

 Blick glauben, dass bei allem tlbereinstiramen der Inschrift 

 das Bildwerk, welches Fourmont vor Augen hatte, nicht das- 

 selbe gewesen sein könne, welches jetzt in Triest sich befindet, 

 und doch ist dem ganz bestimmt so. Zunächst erscheint die 

 ganze Darstellung bei Caylus herumgedreht, rechts ist links 

 geworden und umgekehrt. Eine solche Wiedergabe im Gegen- 

 sinne wird, wie so häufig, durch den Kupferstich entstanden 

 sein. Weiter ist dann aber das Geschlecht der beiden Haupt- 

 figuren vertauscht. Auf der Kline liegt bei Caylus eine Frau, 

 die sitzende Figur ist zu einem Manne geworden. Vielleicht 

 waren grade die Köpfe etwas zerstr»rt, was dann wieder dem 

 Fälscher den Weg wies. Die heute vorhandenen oder doch 

 noch kenntlichen Doppelköpfe hätte sich ein Fourmont um ihrer 

 Seltsamkeit willen am wenigsten entgehen lassen. Trotz der 

 Vertauschung des Geschlechts ist die Gewandung beider Figu- 

 ren in der Hauptanordnung, so wie das Relief sie zeigt, bei 

 Caylus wieder zu erkennen. Der Tisch vor der Kline ist bei 

 Caylus ganz weggefallen; aber zu Häupten vor der liegenden 

 Figur steht der Weinschenkknabe des Reliefs, freilich in der 



» C. J. gr. 1, n. 925. 



