Abhandlungen aub ilem Gebiete der alten Geschichte. VI. 443 



Gemahl einer Göttin, ich möchte sagen, angeheiratheter Gott, 

 beide in höherer Beziehung Eins, gleich wenig historisch, 

 gleich sehr gemachte Geschöpfe der Sage und einer Constriic- 

 tion der Geschichte. 



Dem dritten und dem vierten Könige geht es dann wie 

 dem ersten und dem zweiten ; sie ergänzen sich gegenseitig. 

 Wie sie aber als zusammengehörig einen neuen Dualismus zu 

 den ersten beiden bilden, so hat Romulus wieder seinen Nach- 

 treter in Tullus Hostilius, Numa Pompilius seinen Nachtreter 

 und Schatten im Sabiner Ancus Martins. Der erste und der 

 dritte, der zweite und der vierte entsprechen sich gegenseitig: 

 2 Ramnenses, 2 Titienses. Der uranfängliche Dualismus bleibt 

 sich auch bei den auf Numa folgenden Königen gleich, doch be- 

 hauptet unter dem dritten die Dreizahl allerorten auch ihr Recht 

 und erscheint die Combination 2 und 3, welche wir schon 

 früher fanden, jetzt stärker. Da es sich bei Tullus Hostilius 

 um einen Romuliden handelt, so ist es ganz begreiflich, dass 

 wie bei Romulus so auch bei ihm Alba Longa wieder in den 

 Vordergrund tritt. Romulus und Remus hatten den Usurpator 

 gestürzt, Alba dem rechtmässigen Herrscher zugewandt. Der 

 romulische Epigone begnügte sich damit nicht. Er beendet 

 die Geschichte Alba's für immer, indem er es zerstört und da- 

 mit auch der von Alba kommenden Sage den Faden abschneidet. 

 Sie kann nur noch auf römischem Grunde und Boden wurzeln. 

 Dass unter Tullus der Mord, welcher von Numa 40 Jahre 

 lang wie in Ketten gehalten wurde, wieder losbricht und nun 

 für lange Entbehrung sich schadlos hält, liegt in der Natur 

 der Sache. Er wendet sich aber nicht gegen Einzelne, son- 

 dern das ganze Geschlecht der Römer, die Kinder Alba's, 

 wendet sich gegen seine Stammväter und vernichtet alle Bande 

 des gegenseitigen Zusammenhanges. Da concentrirt sich noch 

 im entscheidenden Augenblicke der Streit in der Zweizahl der 

 curiazischen und hoi'azischen Geschlechter, die Kämpfer sind 

 aber nicht mehr Zwillinge, sondern Drillinge, angemessen dem 

 dritten Könige Roms. Bereits hat sich auch ein dritter Be- 

 standtheil der römischen Bevölkerung eingestellt, die Lucei-es ; 

 woher sie kamen, wie sie entstanden, man weiss es nicht. Ihre 

 Einreihung findet unter dem dritten Könige wohl nur deshalb 

 statt, weil es eben der dritte Bestaudtheil ist. Da darf es denn 



