514 Haupt. 



Einer hande saltz daz heizet der prister saltz. wen in den ziten 

 der Propheten hern helyseus vn hern helyas nvtzten iz die pristere wau 

 iz gut ist wider des houbtes wetagen vfi vngeniach etc. 



7 (XIV) Vnse herregote wyssate hye vor eyme iudeschim prister 

 wie iar sten scholden etc. 



In dieser Hs., das heisst in diesen g-eretteten Blättern 

 einer Pg. Hs, des XIV. Jahrhunderts, folgten sich und zwar 

 in der ursprünglichen mitteldeutschen Mundart der Brief des 

 Pseudo-Aristoteles an Alexander, dann die Prognostica 

 der zwölf Monate oder der Ypocras und die Lehre von den 

 verworfenen Tag-en ebenso wie in der grossen Wiener Hs. 

 13647. 1 



* Die von Leyser vermnthete poetische Bearbeitung dieses psetido- 

 aristotelischen Briefes ist ein Irrthnm und auch keiner. Dieser Brief 

 des Pseudo-Aristoteles besteht aus nichts anderem als aus einigen 

 Capp. der Secreta Secretorum und zwar (ed. Lugduni. Ant. Blanehard 

 1528) f. XIV. V. — XVIII r., wo auch quid post somninn sit faciendum 

 und die vier Jahreszeiten liinter einander abgehandelt werden, wie in der 

 mitteldeutschen Bearbeitung. Insoferne nun hat Leyser vollkommen 

 recht auf Van der Hagen und Büschings Grundriss hinzuweisen; die 

 reden dort vom Cod. pal. 385 und zwar von dem Reimwerke, das 

 anhebt : 



Von holiem sinne meister edel helft componieren mir ein zedel , . 

 Die Quelle zu diesem , Zedel' ist nach des Reimers ausdrücklichem 

 Zeugnisse : 



In dem secret secretorum die epistel regimen principum . . 

 Er ist auch enthalten dieser ,Zedel' in der Wiener Hs. 2937, 107" — 

 114'' und zu München Cgm. 270, 178 — 186. Von einer Hs., die Kuppitsch 

 besass, gibt Nachricht Mones Anzeiger VIII, 21(5. Der nun diesen 

 , Zedel' componirte, wird seine Weisheit wol schwerlich unmittelbar aus 

 der Quelle getrunken haben, es gab lange vor ihm vollständige deutsche 

 Bearbeitungen der Secreta Secretorum. Eine im Jahre 1282 von 

 einer unbekannten Nonne ,zu dienst bruder Rudolfes von Kaisheim der 

 genant ist von Hürnhaim' gemacht und mit einer gereimten Vorrede 

 versehen, diese Uebei'setzung ist enthalten in einer gleichzeitigen Hs. zu 

 München Cgm. 288. Die ganzen Secreta Secretorum wurden spätestens 

 im Anfange des XIV. wenn nicht schon gegen das Ende des XIII. Jahr- 

 hunderts in mitteldeutsche Reime übertragen und diese Uebersetzung ist 

 enthalten in der Wiener Hs. 2984, 182» — 244''. Später, aber auch in 

 einer mitteldeutschen Gegend, wurden die Lehren von der Gesundheit für 

 sich selbständig gereimt, und dieses Reimwei'k ist enthalten in der 

 Wiener Hs. 4120, 181' — 205 •■. Zu Monsee und zwar quer über die 



