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Haupt. 



dem der da swere edemit, daz ist 

 der brustsucht. Der selbe trank 

 weichit deu buch. Der knobelouch 

 mit bonen gesotin xn daz zustözin 

 vfl di dunninge vnde daz houbit 

 mite bestrichen hilfit swem daz 

 houbit we tut. Der knobelouch mit 

 gensin smalze genumen vfl in eime 

 scafFin zuläzin vn warm in daz ore 

 gerungin hilfet swem iz swert. Der 

 knobelouch mit hanin smalze zu- 

 läzin vn genuczit hilfit dem vme 

 den hustin. Der knobeloch ro eder 

 gesotin genuczit machit heise stim- 

 me heil. Der knobelouch gestozin 

 mit aldeme smere vn ff allir hande 

 swlst geleit, si zuget. Swelich wege- 

 vertich man knobelouch nuchtirn 

 nuzzit der endarf nichhein vrome- 

 de wazzir zu trinkene noch luft 

 schüen. Sven ein hunt gebizet der 

 stoze knobelouch mit honige vn 

 binde daz dar üf. Svelich wip nicht 

 kint trage di ezze knobelouch vn 

 phorren so wirt se berhaft. 



Nim knobtauch vn honen vnd 

 stoz di mit einander vn seut di vnd 

 leg si auf den släf dem daz houbt 

 we tut. 



Dem daz 6r we tut daz sol daz 

 tvn in sein 6r. 



Gesoten knoblauch ist gut 

 für den husten vnd benimet daz 

 souftzen. 



Der heiser ist der esse 

 knoblauch roh vii gesoten vn ist 

 doch gesoten bezzer. 



Wer di seuch hat ober mase 

 der nem heuerinen grucze vn knob- 

 lauch vn side die mit ein ander vnd 

 nucz di. Ab du knoblauch czu 

 swimmendem smalcz mischest, iz 

 inist kein geschwulst so groz legz 

 drauf ez verget da von. Der mor- 

 gens nuhtern knoblauch nuczt dem 

 mag weder vngesunt wazzer noch 



vngesunt luft nit geschaden. 



Vergleicht man die beiden Hände in der Hs. 2962, so 

 spring-t in die Augen, dass die zweite weniger Unsinn zu Tage 

 fördert als die erste, beiden lag offenbar je eine mehr oder 

 weniger verdorbene Hs. vor, die wahrscheinlich über das XV. 

 Jahrhundert zurück gereicht hat. Hätte den beiden Schreibern 

 auch ein viel besserer Text vorgelegen, ja der beste, er reichte 

 gewiss nicht zu der feinen und geschmeidigen Weise jenes Textes 

 hinan, der uns leider nur in kaum einem Viertel des Ganzen 

 in der Hs. 2524 erhaken ist. Wie viel dieser wahrhaft aus- 

 gezeichnete Text in zweihundert Jahren eingebüsst hat, kann 

 man sehen aus der Hs. 5305. 



Ausser den hier betrachteten Wiener Hss. 2524^ 2977, 

 5305, 14545 und 2962 kenne ich noch folgende: 



