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An einem glücklichen Tage, dem Tage Meu-wu (55) be- 

 kleidete sich der Himraelssohn grossartig mit der Edelstein- 

 mütze und dein Opferkleide. ^ Er übergab die Rundtafel des 

 Stammhauses des Flusses. - 



Das Kleid des buntglänzeiideii Fasans. 



Bei dem Kleide ^ i^ Yao-ti 3) zeichnet man den Schnmck 

 des buntglänzenden Fasans auf das Kleid. Im Süden des Stromes 

 und des Hoai ist der Fasan von schmuckloser Grundfarbe. 

 Die Herrichtung der fünf bunten Farben und der vollendete 

 Farbenglanz heissen ^% Yao. ^ 



Das Kleid des buntglänzenden Fasans ist die Kleidung 

 der Königin, wenn sie den König zu dem Opfer für die früheren 

 Fürsten begleitet. Die Gemalinnen der Lehensfürsten zweiter 

 und dritter Classe tragen es und folgen in ihm dem Landes- 

 herrn, wenn er in dem Ahnentempel des Stammhauses opfert. ^ 



Die ausgeschnitteueii Fasanen. 



Bei dem ^ ^ Kiue-ti (die ausgeschnittenen Fasanen) 

 schneidet man Taffet aus und bildet Gestalten von Fasanen. 

 Man näht daraus ein Kleid zusammen. ^ 



Die ausgeschnittenen Fasanen sind die Kleidung der Köni- 

 gin, wenn sie den König zu dem Opfer für die Erdaltäre be- 

 gleitet. Sie sind auch die Kleidung der Gemaliunen der Lehens- 

 fürsten vierter und fünfter Classe. Sie folgen in ihr dem 

 Landesherrn, wenn er in dem Ahneutempel des Stammhauses 

 opfert. ^ 



' Zu dieser Stelle wird bemerkt, das Opferkleid sei die obere Kleidung 

 der Königin. Dass sich hier der Kaiser mit ilim bekleidet, sei uner- 

 klärbar. 



^ Die Ueberliefei-ungen von dem Hinimelssohne Mo. 



3 Sonst auch ^g /fc^ Yao-ti oder minder richtig ^y( ?C^ Yao-ti 

 geschrieben. 



* Die erklärten Namen. ^^ Yao hat son.st die Bedeutung , Sperber'. 

 Es wird in dieser Verbindung auch durch jj^. Yao ausgedrückt. 



5 Die Abbildungen der sechs Kleidungen der dreierlei Gebräuche. . 



6 Die erklärten Namen. 



^ Die Abbildungen der sechs Kleidungen der dreierlei Gebräuche. Üeber 

 diese Kleidung wii-d bemerkt: Bei dem buntjrlänzenden Fasan und den 



