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beschränkte sich auf ung-efärbte Kleider und trug keinen 

 Schmuck. Wenn sich unter ihren Kleidern solche fanden, die 

 mit denjenigen der Kaiserin von dem Geschlechte Yin gleiche 

 Farbe hatten, so legte sie dieselben sogleich ab und wech- 

 selte sie. ' 



Der von der südlichen Berghöhe stammende Frühgeborne 

 von dem Geschlechte ^ Teng hiess mit Namen ^K Yö. Der- 

 selbe lebte in Verborgenheit und trat in keinen Dienst. Die 

 vornehme Frau von dem Geschlechte Wei erschien plötzlich. 

 In dem Augenblicke, wo sie von dem Himmel herabsteigen 

 wollte, bestieg sie eine Wolke und gelangte zu ihm. Ihre Be- 

 gleiterinnen waren dreissig junge Mütter. Dieselben trugen 

 hochrothen und purpurnen Flor, buntes Stickwerk, Ueber- 

 kleider und zusammenhängende Kleider. Alle mochten siebzehn 

 bis achtzehn Jahre alt sein. ^ 



Die Schürze. 



Mit der Schürze bedeckt man den Vorderleib. Die Knie- 

 bedeckung der Weiber gleicht ihr ebenfalls. Die Menschen von 

 Tsi nennen sie das grosse Tuch. Wenn die Weiber und Töch- 

 ter der Landleute auf die Felder hinausgehen, bedecken sie da- 

 mit die Häupter. Daher gab man den Namen. ^ 



Als die Kaisertochter von Kuan-thao dem Kaiser Wu 

 entgegenging, trug sie eine Kniebedeckung und bestieg die 

 Stufen. ' 



Die Gattin Wang-mang's trug eine Schürze von Tuch und 

 empfing die Gäste. ^ 



In den Ermahnungen und Erlässen des Kaisers Wu für 

 das Innere heisst es : Die theuren Menschen. Diejenigen, welche 

 die Rangstufe der theuren Menschen einnehmen, tragen goldene 

 Siegel und indigoblaue Schürzen. Es ist die Gipfelung der 

 Würde und der Rangstufe der Frauen. 



' Das Buch der späteren Han. 



2 Die Geschichtsschreiber des Südens. 



3 Die erklärten Namen. 



* Die Ueberlieferungen von Tung-fang-sö in dem Buche der Han. 

 ^ Das Buch der Han. 



