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ihm entgeg-en. Das Gefolge bestand bei einem Jedem aus fünf- 

 huadert Menschen, welche Kleider von buntem Stickwerk und 

 Marderpelze trugen. 



^9^ ^ Lin-ki bekleidete sich mit einem ledernen Kleide 

 und erschien an dem Hofe. King, Fürst von Tsi, sprach: Ist 

 dieses die Kleidung des Weisheitsfreundes? —■ Ki erröthete 

 und sprach: Wie könnte die Kleidung genügen, den Wandel 

 des Mannes zurecht zu stellen ? Wenn es so ist, wie der Ge- 

 bieter sagt, soll da derjenige, der sich in einen Hundepelz 

 kleidet, wie ein Hund bellen? Soll derjenige, der sich in einen 

 Schafpelz kleidet, wie ein Schaf blöken? Wenn ich mich 

 jetzt in den Fuchs des Gebieters kleide , könnten da meine 

 Gedanken frei von Veränderungen bleiben? 



Ein Pelz der zehntausend Pfunde Goldes ist nicht das 

 Fell eines einzigen Fuchses. 



Der Fürst von Tsin ging an den Hof. Ein Vogel um- 

 kreiste den Fürsten Ping und entfernte sich nicht. Der Fürst 

 fragte den Meister Khuang : Ich habe es gehört : Die Vorge- 

 setzten, welche oberherrliche Könige sind, der Paradiesvogel 

 steigt zu ihnen herab. Heute ging ich an den Hof. Ein Vogel 

 umkreiste mich. So lange der Hof dauerte, entfernte er sich 

 nicht. War dieses ein Paradiesvogel ? — Khuang entgegnete : 

 In den östlichen Gegenden gibt es einen Vogel, dessen Name 

 Ipf ^ Kien-kho. Es ist ein Vogel mit gestreiftem Leibe 

 und rothen Füssen. Er hasst die Vögel und liebt den Fuchs. 

 Heute hat sich der Gebieter gewiss in Fuchspelz gekleidet 

 und hat den Hof gehalten. — Fürst Ping sprach: So ist es. 



Tschao-kien-tse fuhr in einem abgenützten Wagen, mit 

 mageren Pferden und war in einen Widderpelz gekleidet. Sein 

 Hausminister sprach : Wenn der Wagen neu ist, so ist er be- 

 quem. Wenn die Pferde fett sind, so sind sie schnell. Trägt 



