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die ohne Belege schreiben, was sie wollen, ist er nicht g-ut zu 

 sprechen. Rücksicht auf den Anstand veranlasst ihn, Manches 

 zu verschweigen (significat aliud obscoenius, quam ut libeat ex- 

 ponere), desto lauter verkündet er das Lob des Erasmus, wo 

 er nur kann. ' 



In den Scholien der ersten Ausg-abe schon zeigt sich eine 

 bedeutende Literaturkenntniss, er beruft sich ausser auf Livius, 

 Tacitus, Sueton, Plinius, Florus, Cäsar und Homers llias und 

 Odyssee auch auf Vergils Georgicon, Horatius (ars poetica), 

 Plautus (Bacchides) Claudian, Quintilian, Gellius, Ovid, Catull, 

 Juvenalis, aber auch auf Strabo, Theophrast, Arrian, Plutarch, 

 Ptolemäus, Euripidas, Polybius, Lukian. Auch fehlt es nicht 

 an reichlichen Excursen über die Gescliichte der griechischen 

 Philosophie über Plato nicht allein, sondern auch über Anaxi- 

 mander, Anaximenes, Anaxagoras, Heraklit, Thaies (a. 3) De- 

 mokrit, Epikur, Pythagoras, Aristoteles, die Stoiker. Die Frage 

 über die Urmaterie und die Seele werden da in ähnlicher Weise 

 behandelt, wie es Picus von Mirandula gethan hat. 



Eucomiiim Caluicie. 



An diese Schrift schliesst sich das Encomium Caluicii 

 Synesii Cyrenensis an. Sie wird eingeführt durch ein 

 Dedicationsschreiben des Beatus Rheuanus an den Pfarrer 

 von Schlettstadt Martinus Ergerinus. '^ Aus Italien ist ihm 

 — so sagt Rhenanus — die Abschrift dieses Büchleins zu- 

 gekommen. Sein Lehrer Kuno habe es daselbst aus einem 

 alten, nicht hinlänglich castigirten Manuscript abgeschrieben. 

 Wenngleich er nun das Büchlein selbst verstümmelt imd zer- 

 rissen gefunden habe, so sei es doch von ihm in die Oeffent- 

 lichkeit gebracht worden, um die Lernbegierigen (studiosos) 

 nicht länger eines so eleganten Werkchens zu berauben. Den- 

 noch verschob er den Druck, in der Hoffnung ein griechisches 

 Exemplar oder doch mindestens ein weniger fehlerhaftes auf- 



* Quem equidem ut praeceptorem et veneror et suspicio, lUic enim praeter 



eniditionem, quae hitic nusquam deest. 

 2 Hiimanissimus nennt ihn Rhenanus in der Dedication und sagt von ihm 



cum enim adeo comatus sis, ut Myconius (!) videri possis. 



