Des Beatus Rhenaiius litprarische Thätigkeit. 655 



zutreiben. Wäre ihm ein solches zugekommen, so würde er 

 es entweder selbst übersetzt oder doch die Uebersetzung des 

 Engländers Johannes Phrea (Free) welche durch die Sorglosig- 

 keit der Abschreiber verdorben und verstümmelt worden sei, 

 durch sorgfältige Prüfung verbessert haben. So kann er nichts 

 anders thun, als jene Translation mit einigen Noten heraus- 

 geben. — Am Schlüsse der Vorrede beklagt er sich über den 

 Wandel der Zeiten. Im Gegensatze zu dem auch für den Ge- 

 lehrten und Ernsten würdigen Scherze der Alten, werden wir 

 oft lächerlich, wenn wir Ernsthaftes beschreiben. Witzig sind 

 wir nicht. Wollen wir einmal scherzen, so ist es, wie wenn 

 ein Kameel tanzen wolle. Und wir führen dann entweder 

 Obscönes vor, wie die unartigen Facetien des Poggio, oder 

 Dummes. ' — Auf diese Dedicationsepistel folgt ein biogra- 

 phisches Citat aus Suidas über Synesius (griech. und latein.), 

 sodann die Vorrede des J. Free und die Uebersetzung sammt 

 den Scholien. In den letzteren zeigt Rhenanus seine grosse 

 Belesenheit, es wimmelt von Citaten aus Homer, (Ilias und 

 Odyssee) Hesiod, Philostratus (Heroica, Icones), Plutarch, Lu- 

 cian (Amores), Plato (Euthydemos, Phädrus, Gorgias, Symposion, 

 die Bücher vom Staate), Herodot, Hieronymus, Damis Assyrius, 

 Maximus Aegiensis, Moeragenes, Theophrast, Pausanias, Suidas, 

 Aristoteles, Gregor v. Nazianz (Oratio contra Maximum Cyni- 

 cum), Johannes Damascenus, Ammianus_, Maximus Tyrius, 

 Ovidius. Dazu kommen Citate aus Laurentius Valla (Iliasüber- 

 setzung, elegantissime vertit schreibt er über ihn) und Erasmus 

 Chiliaden. Den griechischen Texten werden Uebersetzungen 

 beigefügt. Die Scholien sind meist geschichtlichen Inhalts, sie 

 handeln aber auch von Poesie, Philosophie und Malerei, ergehen 

 sich in kirchengeschichtlichen Excursen über Hierocles, Phila- 

 lethus und Eusebius von Cäsarea, und bringen auch einmal 

 ein ergötzliches Urtheil über die Kometen, welche Pest, Krieg 

 und Fürstenmord verkünden, (g. 2.) — Der Ausgabe des Laus 

 Caluicii wird man keine andere Tendenz zuschreiben dürfen, 

 als die, wieder einmal ein witziges Denkmal des Alterthums 

 in die Oeffentlichkeit zu bringen, für die Beurtheilung der 



' Die Vurrecle ist datirt: ßasiloae, l'ridic Caleiulas Aprilis MDW. 



