Des Beatus Rhenanuis literarische Thätiglceit. 663 



Setzung aus dem Griechischen in's Latein, der Andere durch 

 Ausbesserung des ungelehrt und unrichtig Uebcrsetzten, (alius 

 indocte et perperam uersa castigat aut climat) oder durch 

 Wiederherstelhmg verdorbener und Erklärung dunkler Texte 

 — in einem solchen Zeitalter will auch er nicht ganz ohne 

 Beitrag (prorsus . . assymbolus) bleiben. Er, hielt es desshalb 

 füi- der ]\Iühe werth, die Arbeiten des Tei-tullian herauszugeben, 

 die Arbeiten jenes nicht bloss alten, sondern auch ausgezeich- 

 neten Schriftstellers, den die Forscher schon seit so vielen 

 Jahrhunderten entbehrten. Der Zufall führte ihn zur Entdeckung 

 der Handschrift. Als er nemlich (um 1520) den von einem 

 Besuche der Schlettstädtersodalität heimkehrenden Zasius (illum 

 ciuilis prudentiae et optimarum literarum antistitem) nach Colmar 

 begleitete und daselbst den dortigen Dechant Jakob Zimmer- 

 mann, einen grossen Gönner der schönen Studien besuchte, 

 fand er in dessen reicher Bibliothek eine alte Handschrift, die 

 Werke des Tertullian enthielt. Diese Flandschrift hatte Zimmer- 

 mann eben aus dem Kloster Peterlingen mitgebracht und über- 

 liess sie nach der Sitte der Zeit bereitwilligst dem Rhenanus, 

 da er dessen lebhaftes Interesse an der Handschrift sah. Bald 

 darauf erhielt Rhenanus durch die Vermittlung von Thomas Rapp 

 und Nicolaus Basellius von dem Abte von Hirschau die daselbst 

 befindlichen Werke des Tertullian zu leihweiser Benützung, 

 eine Gefälligkeit, die ihn mit der lebhaftesten Freude erfüllte, 

 (quos . . accepi non minori gaudio^ quam si gemmas milii 

 misisset. Clamabam statim w vlqq £uBat|j.ovia<: felicem me putaus, 

 cui tantus thesaurus obtigisset.) Da nun gerade Frobeu's Pressen 

 stille standen, so Hess Rhenanus sogleich den Druck des Ter- 

 tullian beginnen, da er bei längerem Sämnen befürchten musste, 

 dass ein anderes Werk die Pressen beschäftigen, die Zeit aber, 

 für die ihm der Codex geliehen ward, verstreichen könne. 



Wären es nicht diese Rücksichten gewesen, die zur Eile 

 trieben, so wäre Tertullian nicht von Rhenanus herausgegeben 

 worden. Denn bei hinlänglicher Müsse — sagt er selbst — 

 würde er die zahlreichen Mängel der Handschriften entdeckt 

 haben und von der Edition abgestanden sein. In der Hoffnung, 

 dass die Peterlinger Handschrift der Ilirschauer zu Hülfe 

 kommen werde, wurde Rhenanus arg getäuscht, denn überall 

 fanden sich dieselben Fehler, als ob die Eine von der Anderen 



