Des Beatus Rheiianns literarische Thätigkeit. 665 



tlium nicht allein in Worten, sondern ;iucli in Werken zum 

 Ausdrucke zu Lring-en. Wenn er noch die Bedeutung des 

 Apologeticus erwägt, so meint er wohl sagen zu dürfen, die 

 Publication solcher Werke sei der Mittheilung eines .Schatzes 

 vergleichbar. Auch jene Stellen, welche man für ketzerisch 

 erklärt hat, ändern an diesem Ausspruche nichts, es sei thöricht, 

 den Autor desshalb unterdrücken zu wollen, denn welches 

 Verderben des christlichen Sinnes drohe doch von gewissen 

 obscönen Büchern der Heiden und man lese sie dennoch. — 

 Uebrigens hat Rhenanus für die Orthodoxie seiner Leser ängst- 

 lich gesorgt ; Argumente und Noten, ja eigene Definitionen von 

 Dogmen sollen ihnen stets vorhalten, was von den strenggläubigen 

 Kirchenvätern auf den verschiedenen Synoden beschlossen 

 worden sei. Sogleich fügt er aber zur Empfehlung Tertullian's 

 die Angabe bei, dass ihn Cyprian seinen Lehrer genannt habe 

 und keinen Tag verstreichen Hess, an dem er nicht in seinen 

 Werken gelesen. — Zum Schlüsse der Vorrede beklagt es 

 Rhenanus noch bitter, dass ihm ein so verdorbener Text vor- 

 gelegen und dass er die Handschriften, die sich zu Gorze, 

 Fulda und Rom befänden, nicht habe einsehen können ; viel- 

 leicht aber meint er, wären auch diese nicht fehlerfreier, als 

 die zwei von ihm Benutzten, die aus verschiedenen Bibliotheken 

 genommen und in verschiedener Zeit geschrieben, doch beharr- 

 lich mit einander übereinstimmten. Die Schuld des Verderbens 

 der Handschriften führt er auf die lange Vergessenheit Ter- 

 tullians und dessen , afrikanischen und affectirten Dialect' 

 zurück und bittet schliesslich seinen Gönner Stanislaus Turzo ' 

 den gleichsam aus der Unterwelt an's Licht emporgegangenen 

 Tertulliau zu lesen und zu protegiren. 



Eine kurze Biographie des Tertullian schliesst sich an 

 diese Dedicationsepistel an, meist dem Catalogus Scriptorum 

 ecclesiasticorum des Hieronymus entnommen ; ausser den be- 



' Die Dedication.^cpistel ist datirt : Basileae Calcndis Jiiliis MDXXI. und 

 enthält die reichlichsten Lobspriiche auf den Olniützer Bisdiof. Niclit 

 bloss Mähren, sondern ganz Germanien, sag^t Rhenanus, bewundern ihn, 

 17rsinus Velins, U. v. Hütten, Joachim Vadianiis, .Janus Dubrauius stellen 

 in engster Verbindung mit ihm, der Konig Ludwig von Ungarn begehrt 

 in wichtigen Fällen seinen Rath und beruft ihn zu sich. In seinem Ver- 

 hältnisse zu den Gelehrten erscheint er dem Rhenanus als ein Mäceuas. 



