Des Beatus Kheuanus literarische Thätiglceit. 669 



Wolgefallen bei der Betrachtuog der alten einfachen Gebräuche 

 jUtinam redeat' ruft er einmal aus, ,ad nos ista consuetudo 

 CHRISTI praecepta frequenter nientibus homiuum incnlcandi '/ 

 Es scheint ihm auch an der Zeit, sich um die Vergangenheit 

 des Christenthums einmal ernstlich zu beküniuiern, nachdem so 

 Viele die heidnische Geschichte bis in's Kleinste (ad unguein) 

 durchstöbern und so davon eingenommen sind, dass sie im 

 Leben kaum einmal an Christus denken können. Wiederum 

 also im Gesiensatze s:eg:en die unchristlichen Verehrer des 

 Heidenthums unter den Gelehrten ! Ja, wo man es nicht suchen 

 möchte, mitten unter philologischen Conjecturen, fehlt es nicht 

 an Hinblicken auf die Zeit und ihre Schattenseiten. Tertullian, 

 meint Kheuanus, habe es wohl niemals geglaubt, dass Christen 

 mit Waffen sich bekämpfen würden. Aber zu diesem Wahnsinn 

 sind wir gekommen. Heutzutage kämpfen nicht blos die Welt- 

 lichen mit einander, sondern auch die Geistlichen, die Christus 

 und seine Apostel uns vorstellen sollen. — Das Argument zum 

 Buche ad Martyras ist kurz und ganz sachlich gehalten, ' in 

 gelehrte Excurse lässt sich Rhenauus dagegen in der Einleitung 

 zum berühmten Buche Tertullians zum Liber de poenitentia 

 ein. Auch hier zeigt er wieder eine grosse Belesenheit und 

 stattliche Quellenkenntniss, auch hier sucht er die Gelehrten 

 auf vero-essene Bücher aufmerksam zu machen und zur Er- 

 forschung der christlichen Alterthümer anzuregen. - 



1 Fremde Ausdrücke erklärt Rhenanus in einem Anhange zum Argumente 

 S. 427. z. B. Agouothetes est is, qui certamen iustruit jiraeniiis 

 propositis. Latini Munerariu appellant , oder Xystarclies , Epistates, 

 Seamma u. s. w. 



2 S. 433. Poenitentiariü Theodori imitati bUnt Betamis presbyter, Rabanus 

 et alii ueteres, quorum lucubrationes in simili arguniento passim extant 

 in antiquis bibliothecis : no penitus indignae quae legantur ab iis praesertim 

 qui sunt curiosi Christianae uetustatis indagatores. Zahlreicli sind die 

 Autoren, auf die er sich beruft, z. B. Theodor Erzbischof von Cambridge, 

 Theodulf von Orleans, Beda, wie Basilius, Hieronymus, Isidor, Pabst Leo, 

 Thomas von Aquin, Scotus und — .Johannes Geiler grauis ac sanctus 

 Theologus. Auch an einem anderem Orte (Argument zum Buche aduersus 

 Marcionem 1. III. S. 193) als er von den sog. Milliariorn sjiriciit, weiss 

 er o-enau, wer von bedeutenden Schriftstellern dazu gchilrt nemlich : 

 Lactantius, Victorinus, Seuerus, Irenäus und Apollinaris. Ich bemerke 

 hiebei noch, dass er den oft citirten Cyprian (p. 4ö.S Argum. zum über 

 de habitu muliebri) Imitator Tertulliani nennt. 



