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Bibliothek gefunden, doch die Rücksicht auf diesen Fi'eund, der 

 das sehr fehlerreiche (mendosissimuni) Gedicht mit dem Carmen 

 Victors des Afrikaners de Machabaeis herausgeben will, habe 

 ihn abgehalten dieses als Koronis mitzutheilen, er gibt nur die 

 ersten drei Verse an. — Uebrigens ist dies Gedicht ohnedem ein 

 unterschobenes. ' — Auch in dieser Ausgabe fehlt es nicht an 

 Lobpreisungen Tertullians, von dem er sagt, dass ihn jeder 

 bedeutende Theologe so hoch schätze, wie den Origenes ; auch 

 hier klagt er über den arg verdorbenen Text, den er übrigens 

 z. B. im Buche aduersus Valentinianos fast ganz wieder her- 

 gestellt. - Dasselbe, was er beim Plinius gethan, wolle er auch 

 hier thun ; er fordere nämlich die Pfleger der schönen Wissen- 

 schaften auf, in alten Bibliotheken nach Handschriften des 

 Tertullian zu suchen. — 



Was Rhenanus dieser zweiten Ausgabe an Noten hinzu- 

 gefügt, ist nicht besonders viel — er selbst sagt ja : ich wollte 

 keinen Commentar schreiben — es ist ausser den Ai'gumenten 

 meist nur eine Erklärung von Phrasen gegeben (z. B. lanceare 

 pro lanceam ferre). — Die dritte Ausgabe fällt in das 

 Jahr ! 539 und kann daher erst später besprochen werden. Um 

 den Zusammenhang nicht zu unterbrechen, habe ich die beiden 

 ei'sten Tertullianausgaben nebeneinander gestellt, es fallen aber 

 zwischen die Jahre ihres Erscheinens die hochwichtige Vellejus- 

 edition (1522), die Ausgabe der Autores historiae eccle- 

 siasticae (1523) und des Plinius (lö2(J) die hier eine kurze 

 Besprechung finden sollen. 



1 Die Datirimg der Vorrede ist: Basileae pridie calendas Martias 1528. 



2 S. 403 sagt Rhenanus, dass in diesem Buche nullus propemoduin uersus 

 inoffense legi posset. Hie potissimum in Tertulliani scriptis accidere quoties 

 rhetoricari incipit .... Nos partim auxilio uetustissimi scriptoris Ireiiaei, 

 partim ingenti labore nostro librum hunc propemodum natiuo Suo uitori 

 restituimus. Auch hier eifert Rhenanus gegen das eilfertige Abändern 

 der Lesarten , dass man dies z. B. beim Plinius gethan , hat diesen ver- 

 doi-ben, sie mutatis multis, ut mendae non sentiantur ne a doctis quidem. 

 Darum fehle so viel beim Plinius, in uerius obiter interpollato , quam ad 

 germanam syneeritatem restituto. Bei diesem Buche giebt er den Studieren- 

 den den Rath: Ipsi periculi faciant an ex diuersis exemplaris lectione 

 uerior et aptior alicubi sententias possit exculpi .... Malint oculis suis 

 fidere, quam alienis. 



