Des Beatus Khoiianus litorarisclip Tliätigkeit. ()H3 



manuscriptorum codieum restitui queant et adiuatur diligcntissinia 

 FROBENIANAE Officiuae aeditio, quam ubique soquimur, cum 

 qua collationem quoque fieri uolumus a Icctore. Kam quac 

 castigata sunt in illa ante, sunt autem innumera, nos consulto 

 praeteriuimus. Dices hoc laboris post Hermolaum Barbarü 

 uirum eruditissimum, non frustra a nobis suscrptum, si modo 

 legeris. Et probabis consilium nostrum quo haec seorsim doctis 

 cognoscenda nunc exhibenda. 



De qua re fusius in proxima Epistola, quae uuncupatoria 

 est ad clarissimum Baronem JOANNEM A LASCO Polonum. 



CUM GRATIA ET PRIVILEGIO IMPERIALI. 



Dem Johannes von Lasco dem Basler Freunde, dem 

 Liebling des grossen Erasmus ' ist das Buch gewidmet. Die 

 offene ungezwungene Sprache des Freundes erfüllt in ange- 

 nehmer Lebendigkeit die Vorrede. Rhenanus beklagt im Ein- 

 gange — wie er dies an vielen Orten gethan — die , dicke 

 und träge Nachlässigkeit^ der Vorfahren, die mehr geschadet, 

 als die ,gothisclien' Einfälle und Verwüstungen. Denn wenn 

 die Vorfahren doch wenigstens die Reste jener glänzenden 

 Schriftwerke rein und unverfälscht auf die Nach\\elt gebracht 

 hätten! Doch dies thaten sie so wenig, dass im Gegentheilc 

 gleichsam Leute um Sold gedungen wurden, mit aller Mülic 

 jene Werke zu verderben , mit solcher Begier bestrebten sich 

 Einige, die Schriften der guten Autoren zu verunstalten. Dies 

 merkt man nirgends so sehr, als in dem Werke des C. Plinius 

 Secundus, dem ausgezeichnetsten imd nützlichsten Buche der 

 Lateiner, diesem Schatze für jeden Gelehrten. Sind doch in 

 ihm so viele griechische und lateinische Schriften enthalten, 

 die er, wo es ihm gut schien, gelehrt und elegant umschrieb. 

 Blieb Plinius unversehrt, so blieb es auch ein guter Theil der 

 ältesten Autoren. Es galt desshalb um so mehr dafür Sorge 

 zu tragen — da man ganze Bibliotheken nicht schützen konnte 

 oder wollte, indem nuin «ich mehr um gute Sitten als um Bil- 

 dung kümmerte — dass das wahrhaft göttliche Werk des 



' Näheres über Lnscos Verhältniss zu Erasmus und Rhenjinus und Lob- 

 spriiche über seine von der Lebensweise der meisten Adeligen so selir 

 verschiedene Beschäftigung mit der Wissenschaft S. (> der Epistola 

 uuncupatoria. 



