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stellt er die Forderung- die Conjecturen ad raarginem zu setzen 

 oder doch abgetrennt vom Texte anzugeben, damit in den Text 

 nichts Fremdes, nichts Ungehöriges hineinkomme. Ueberhaupt 

 verlangt er von dem Textverbesserer und Texthersteller Ruhe, 

 Vorsicht und eine pietätvolle Achtung vor dem Vorhandenen. 

 Er ist auch hier im besten Sinne conservativ. Entschieden 

 abhold zeigt er sich dem ingeniösen Erfinden von Conjecturen, 

 der Auffassung, die mehr bestrebt ist, den Sinn zu errathen, 

 als die echten Worte zu finden und aus dem Schutte der Ent- 

 stellungen herauszugraben. Man sieht, das in der Luft hängende 

 — a^arioristische Construiren würden wir sagen — , Diviniren' 

 ist ihm in der Seele verhasst ; ' die alte Handschrift mit ihren 

 Lücken, Fehlern, Flecken, sie ist ihm das sicherste Mittel, zum 

 wahren echten Texte zu gelangen. Er äussert sich in den 

 bündigsten Ausdrücken über seinen Weg zur Wahrheit. Der 

 Sinn scheint ihm nicht hergestellt, wenn man nicht früher die 

 Worte genau ermittelt. Desshalb kann er sich mit dem Ver- 

 fahren des so warm verehrten Hermolaus, der aus Aristoteles, 

 Aelian, Theophrast und anderen Autoren den Sinn zu restituiren 

 unternahm, durchaus nicht einverstanden erklären. ,Die nackte 

 einfache Emendation — vorausgesetzt, dass sie glücklich ist, 

 nützt viel mehi', als eine ausführliche Abhandlung, die auf zahl- 

 lose Zeugnisse gestützt, die Sache wenig berührt.' Das ist meine 

 Magie ! ruft er aus und wir ergänzen : diese Magie war nichts 

 als der Fleiss, die Vorsicht und die unbeirrbare Gewissen- 

 haftigkeit des Mannes. Wol — mit Recht konnte er es sagen : 

 ,Wenn ich mehr meinem Ruhme, als dem allgemeinen Wohle, 

 dienen wollte, wenn ich die Sache mit Worten herausputzen 

 wollte, wer sieht nicht ein, wie viel Stofi" in diesen ,Castigationes' 

 liegt.' Mit berechtigtem Stolz verweilt er dann auf dem bisher 

 von ihm Geleisteten. '^ Denn seine Restitutionen beruhen nicht 

 auf zufälligen aus der Luft gegriffenen Gedanken, sondern auf 

 dem gründlichen Stiulium der Handschriften. Die verdorbenen 

 Lesarten müssen für die Auffindung der Richtigen den Fingerzeig 



* Non satis est sagt, er z B. (S. 78), aiitem Plinii aut alterius cuiuscunque 

 autoris sensum alicunde habuisse, nisi ipsa elementa ueterum codicum, 

 apicesque ipsos et horuni singulos propemodum ductus diligentissirae 

 etiani atque etiam inspicias. (S. 78.) 



2 cf. S. itj. 83. 



